1085 - وَعَنْ عَامِرٍ, عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَة رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: آلَى رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - منْ نِسَائِهِ وَحَرَّمَ فَجَعَلَ الْحَرَامَ حَلَالًا، وَجَعَلَ فِي الْيَمِينِ كَفَّارَةً. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَه، وَقَدْ رُوِيَ عَنِ الشَّعْبِيِّ مُرْسَلًَا وَهُوَ أَصَحُّ، قَالَهُ التِّرْمِذِيُّ (1) .

1086 - وَعَنْ سُلَيْمَانَ بنِ يسَارٍ قَالَ: أَدْرَكْتُ بِضْعَةَ عَشَرَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - كُلُّهُمْ يَوقِفُونَ الْمُولِي. رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ وَالدَّارَقُطْنِيُّ (2) .

1087 - وَعَنِ الحكمِ بنِ أبانٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قدْ ظَاهَرَ مِنِ امْرَأَته فَوَقعَ عَلَيْهَا، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ, إِنِّي ظَاهَرْتُ مِنِ امْرَأَتي فَوَقَعْتُ عَلَيْهَا قبلَ أَنْ أُكَفِّرَ، فَقَالَ: (( مَا حَمَلَك َعَلَى ذَلِكَ يَرْحَمُكَ اللهُ؟ ) )قَالَ: رَأَيْتُ خَلْخَالهَا فِي ضَوءِ الْقَمَرِ، قَالَ: (( فَلَا تَقْرَبْهَا حَتَّى تَفْعَلَ مَا أَمَرَكَ اللهُ ) )رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَه وَالنَّسَائِيُّ، وَالتِّرْمِذِيُّ -وَهَذَا لَفظُهُ وَصَحَّحَهُ- (3) ، وَقَدْ رُويَ مُرْسَلًا، وَهُوَ أَوْلَى بِالصَّوَابِ منَ الْمُسْنَدِ، قَالَهُ النَّسَائِيُّ.

(1) ضعيف؛ والصواب فيه الإرسال؛ فإنَّ راويه مسلمة بن علقمة -وهو صاحب مناكير عن داود بن أبي هند شيخه في هذا الحديث- تفرَّد بِوصله، وخالفه من هو أَوثق منه -كعليِّ بن مُسهر وعبد الوهاب بن عطاء- فأَرسله. انظر: (( ميزان الاعتدال ) )4/ 109 (8526) .

أخرجه: ابن ماجه (2072) ، والترمذي (1201) وابن حبان (4278) ، وتمام في (( فوائده ) )-كما في

(( الروض البسام ) ) (806) -، والبيهقي 7/ 352.

(2) صحيح.

أخرجه: الشافعي في (( مسنده ) ) (1224) بتحقيقي، وسعيد بن منصور (1915) ، والدارقطني 4/ 62 - 63، والبيهقي 7/ 376.

(3) حسن؛ فيه الحارث بن عبيد وشيخه عامر الأحول وكلاهما صدوق يخطئ، وقد توبع الحارث على الشطر الثاني من الأثر عند ابن أبي شيبة (18908) .

أخرجه: سعيد بن منصور (1884) ، والطبراني في (( الكبير ) ) (11356) ، والبيهقي 7/ 381.

انظر: (( الإلمام ) ) (1351) .