القول الثاني: أنه ولد سنة أربع وسبعمائة، كما في (( ذيل الطبقات ) )لابن رجب (5/ 116) .

القول الثالث: أنه ولد سنة خمس أو ست وسبعمائة، وهذا ذكره الذهبي في آخر كتابه (( تذكرة الحفاظ ) ) (4/ 1508) .وقد أشار إلى هذا الخلاف ابن ناصر الدين في (( الرد الوافر ) ) (63) ، وابن حجر في (( الدرر الكامنة ) ) (3/ 331) ، والفرق بين هذه الأقوال يسير، ولعل أقربها هو القول الأول، لذكر الحافظ ابن كثير له, وهو من أصحاب ابن عبد الهادي، وهو أيضًا ما ذكره الحسيني وغيره من معاصريه، وهو أحد السنتين اللتين ذكرهما الذهبي على سبيل التردد، والجازم يقدم على المتردد، والله أعلم (1) .

شيوخه:

لقد أخذ الحافظ ابن عبد الهادي عن عدد من أهل العلم، وبعض من أخذ عنه يعد من كبار علماء عصره. قال الصفدي في (( الوافي ) ) (2/ 161) وفي (( أعيان العصر ) ) (4/ 274) : (سمع القاضي تقي الدين سليمان بن حمزة وأبا بكر بن عبد الدائم وعيسى المطعم وأحمد بن أبي طالب الحجار وأكثر عن محمد الزراد وسعد الدين بن سعد وعدة) .

(1) قال الأستاذ خير الدين الزركلي في (( الأعلام ) ) (5/ 326) : (كنت في شك من تاريخ مولده وموته صغيرًا، إلى أن ظفرت بقطعة مخطوطة من كتاب لأحد معاصريه، يقول فيها: واجتمعت به غير مرة، وكنت أسأله أسئلة أدبية وأسئلة عربية، فأجده فيها سيلًا يتحدر، لو عاش كان عجبًا) .ويقصد بمعاصره الصفدي.