رسول الله: ' العرب بعضها أكفاء لبعض قبيلة بقبيلة ، ورجل لرجل ، والموالي بعضها أكفاء لبعض قبيلة بقبيلة ، ورجل برجل إلا حائك أو حجام ' . ( 1 )

وهذا أيضًا منقطع ، وهو من رواية شجاع عن ابن جريج ، وهو منقطع بين شجاع وابن جريج .

احتجوا بما:

1799 - قال أبو أحمد بن عدي: ثنا إبراهيم بن دُحيم ثنا خالد بن يزيد الرملي قالا: ثنا ضمرة عن إسماعيل بن عياش عن محمد بن الوليد الزبيدي ، وابن سمعان عن الزهري عن عروة عن عائشة أن أبا هند مولى بياضة كان حجامًا ، حجم النبي فقال النبي: ' من سرّه أن ينظر إلى من صوّر الله الكتاب في قلبه فلينظر إلى أبي هند ، وأنكحوا إليه ' .

قال ابن عدي: هذا الحديث ينفرد به ابن عياش عن الزبيدي ، وهو منكر من حديث الزبيدي ، إلاّ أن خالد بن يزيد ذكر الزبيدي ، وابن سمعان ، وكأن ابن عياش حمل حديث الزبيدي على حديث ابن سمعان ، فأخطأ .

قلت: أما ابن عياش ، فقال ابن حيان: لما كبر إسماعيل تغير حفظه ، فكثر الخطأ في حديثه ، ولا يعلم ، فخرج عن حد الاحتجاج به .

وأما ابن سمعان فقال مالك ، ويحيى بن معين: هو كذاب .

مسألة [ 616 ] :

فقد الكفاءة تبطل النكاح .

وعنه: لا تبطل ، وتقف على اعتراض الأولياء كقول أكثرهم .

1800 - قال المصنف: أخبرنا أبو منصور القزاز أنبأ أبو بكر أحمد بن علي ثنا القاضي