فقال: ' إن كانت لك كلاب مكلبة فكل مما أمسكن عليك ' . قال: ذكي وغير ذكي قال: ' ذكي وغير ذكي ' . قال: ' وإن أكل منه ؟ ' قال: ' وإن أكل منه ' قال: يا رسول الله أفتني في قوسي ، قال: ' كل ما ردت عليك قوسك ' ، قال: ذكي وغير ذكي ؟ قال: ' ذكي وغير ذكي ' . قال: وإن تغيب عني ؟ قال: ' وإن تغيب عنك ما لم يضل أو تجد فيه أثرًا غير سهمك ' .

ز: ورواه أبو داود ( 1 ) من طريق آخر عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة قال: قال رسول الله في صيد الكلب: ' إذا أرسلت كلبك ، وذكرت اسم الله عليه فكل ، وإن أكل منه ، وكل ما ردت يدك ' أو قال: ' وكل ما ردت عليك قوسك ' .

هذا إسناد حسن ، ورجاله ثقات ، أما عمرو الدمشقي عامل واسط ثقة ، مشهور قاله ابن معين ، وقال أبو زرعة: لا بأس به .

وقال أحمد: حديثه مقارب .

وحديث عمرو بن شعيب: (1) ، فمن احتج بعمرو فهو عنده صحيح .

وقال البيهقي: ألا أن حديث أبي ثعلبة الخشني مخرج في الصحيحين ، وليس فيه ذكر الأكل ، وحديث الشعبي عن عدي أصح من حديث داود عن عمرو الدمشقي ، ومن حديث عمرو بن شعيب ، والله أعلم .

وقد روى شعبة عن عبد ربه بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن رجل من هذيل أنه سأل النبي عن الكلب يصطاد فقال: ' كل أكل أو لم يأكل ' ( 2 ) .

فصار حديث عمرو بهذا معلولًا ، وقد يقال: ليس بين حديث عمرو ، وداود منافاة ، وبين حديث عدي المخرج في الصحيحين منافاة ؛ لأنه علل الأول في حديث عدي بكونه أمسك على نفسه ، وفي هذا الحديث يحتمل أنه أكل منه بعد أن قتله وانصرف عنه والله أعلم .

1-إسناده صحيح إليه