طعمها أقسم الله بيمينه وعزَه من شربها بعد ما حرمتها لأعطشنه يوم القيامة ، ومن تركها بعد ما حرمتها لأسقينه إياها من حظيرة القدس ' .

(1) ، هكذا قال ابن حبان في تفسيره .

وروى الترمذي وأحمد ( 1 ) ، وبعضه في الصحيح: أن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: سمعت رسول الله يقول: ' من ترك الصلاة سكرًا مرة واحدة فكأنما كانت له الدنيا ، وما عليها فسلبها ، ومن ترك الصلاة سكرًا أربع مرات كان حقًا على الله أن يسقيه من طينة الخبال ' قالوا: يا رسول الله وما طينة الخبال ؟ قال: ' عصارة أهل جهنم ' وروى أبو داود ( 2 ) عن ابن عباس عن النبي أنه قال: ' كل مسكر حرام ، ومن شرب مسكرًا بخست صلاته أربعين صباحًا ، فإن تاب الله عليه فإن عاد في الرابعة كان حقًا على الله أن يسقيه من طينة الخبال ؛ صديد أهل النار ، ومن سقاه صغيرًا لا يعرف حلاله من حرامه ، كان حقًا على الله أن يسقيه من طينة الخبال ' .

تفرد به أبو داود .

وقد روى الشافعي في مسنده من حديث ابن عمر أن رسول الله قال: ' من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الآخرة ' .

وأخرجه البخاري ومسلم ( 3 ) .

وروى مسلم ( 4 ) عن ابن عمر أن رسول الله قال: ' كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ، ومن شرب الخمر فمات ، وهو يدمنها ، ولم يتب منها لم يشربها في الآخرة ' .

وروى النسائي ( 5 ) بإسناده عن ابن عمر أن رسول الله قال: ' ثلاثة لا ينظر الله

1-هذا إسناد صحيح