مرني بالتأذين بمكة ، قال: ' قد أمرتك به ' وذهب كل شيء كان لرسول الله من كراهية ، وعاد ذلك كله محبة لرسول الله .

399 -قال أحمد: حدثنا عفان قال حدثنا همام قال حدثنا عامر الأحول قال حدثني مكحول أن عبد الله بن محيريز حدثه أن أبا محذورة حدثه ' أن رسول الله علمه الأذان بتسع عشرة كلمة .

والإقامة سبع عشرة كلمة .

الأذان: ' الله أكبر الله أكبر ، الله أكبر الله أكبر ، أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن محمدا رسول الله ، أشهد أن محمدا رسول الله ، حي على الصلاة ، حي على الصلاة .

حي على الفلاح حي على الفلاح .

الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلا الله .

والإقامة مثنى مثنى: الله أكبر الله أكبر .

أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن محمدا رسول الله ، أشهد أن محمد رسول الله حي على الصلاة ، حي على الصلاة ، حي على الفلاح ، حي على الفلاح ، قد قامت الصلاة ، قد قامت الصلاة ، الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلا الله ' .

قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح ( 1 ) .

وأبو محذورة اسمه: سمرة بن معير .

وقد روى الدار قطني من حديث سعد القرظ: أنه وصف أذان بلال ، وفيه: الترجيع .

والجواب من وجهين:

أحدهما: أنه لما لقن رسول الله أبا محذورة ، وكان كافرا أعاد عليه الشهادة وكررها ، لتثبت عنده ويحفظها ، ويكررها على أصحابه المشركين .

فإنهم كانوا ينفرون منها خلاف نفورهم من غيرها .

فلما كررها عليه ظنها من الأذان ، فعد الأذان تسع عشرة كلمة .

فإذا كان كذلك ، لم يكن تكرارها سنة .

والثاني: أن أذان أبي محذورة عليه أهل مكة ، وما ذهبنا إليه عليه أهل المدينة ، والعمل على المتأخر من الأمور .

وأما ما ادعي على بلال فمحال ، لأنه لا يختلف في أن بلالا كان يرجع .

وإنما