إلى الصلاة اعتدل قائما ، ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه . ثم يكبر ، فإذا أراد أن يركع رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه . ثم قال: الله أكبر ، وركع ثم اعتدل ، فلم يصوب رأسه ولم يقنعه ، ووضع يديه على ركبتيه . ثم قال: سمع الله لمن حمده ، ورفع يديه . واعتدل حتى يرجع كل عظم في موضعه متعدلا . ثم يهوي إلى الأرض ساجدا . ثم قال: الله أكبر ، ثم جافى عضديه عن إبطيه ، وفتح أصابع رجليه . ثم ثنى رجله اليسرى وقعد عليها . ثم اعتدل حتى يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ، ثم هوى ساجدا . ثم قال: الله أكبر ، ثم ثنى رجله وقعد ، فاعتدل حتى يرجع كل عظم في موضعه ، ثم نهض . فصنع في الركعة الثانية مثل ذلك . حتى إذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ، كما صنع حين افتتح الصلاة . ثم صنع كذلك حتى كانت الركعة التي تنقضي فيها صلاته: أخر رجله اليسرى وقعد على شقه متروكا . ثم يسلم .

انفرد بإخراجه البخاري .

564 -روى أحمد: حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث عن النبي أنه قال: (( صلوا كما رأيتموني أصلي ) ) .

ز: حديث أبي مسعود رواه أبو داود ، والترمذي ، وابن ماجة ، والنسائي ( 1 ) ، والدارقطني وقال: إسناده ثابت صحيح ، والبيهقي: وقال: إسناد صحيح .

وروى يحيى بن أبي بكير ، عن إسرائيل ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان عن جابر مرفوعا: (( لا تجزئ صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود ) ) . رواه البيهقي وقال: تفرد به يحيى بن أبي بكير . وحديث علي بن شيبان رواه ابن ماجة ( 2 ) وعبد الله بن بدر وثقه ابن معين وأبو زرعة والعجلي ، وابن حبان . وعامر بن يساف في حديث أبي هريرة ، قال أبو حاتم: هو صالح . وقال أبو داود: رجل صالح ليس به بأس . وقال ابن عدي: منكر الحديث عن الثقات . وحديث أبي حميد لم يروه البخاري مطولا ( 3 ) ولم يروه من طريق عبد الحميد بن جعفر وحديث مالك رواه البخاري ( 4 ) ( * ) .

احتجوا: بحديث يروى عن ابن أبزى قال: صليت خلف رسول الله . فلم يكبر