(( ليس لشيء من ذلك قضاء ، إلا أن يغمى عليه في وقت صلاة فيفيق وهو في وقتها فيصليها ) ) .

وهذا حديث لا يصح .

قال أحمد: لا ينبغي أن يروى عن الحكم بن عبد الله شيء .

وقال يحيى: ليس بشيء .

وقال أبو داود: تركوا حديثه .

ز: هذا الكلام الذي حكاه المؤلف إنما قاله أحمد وابن معين وأبو داود في الحكم بن عبد الله بن مسلمة أبي مطيع البلخي القاضي . وأما راوي هذا الحديث فهو الحكم بن عبد الله ابن سعد الأيلي: قال أحمد: أحاديثه موضوعة .

وقال ابن معين: ليس بثقة ولا مأمون . وكذبه الجوزجاني وأبو حاتم . وتركه النسائي وابن جنيد والدارقطني . وقال البخاري: تركوه . وقال أبو زرعة: اضطربوا على حديثه . وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات ، ولا يصح إسناد هذا الحديث إلى الحكم فإنه مظلم . وأبو الحسين مجهول . قاله البيهقي . وقد روى ابن عدي هذا الحديث في كتاب الكامل من رواية خارجة بن مصعب - وهو ضعيف - عن عبد الله بن عطاء ، عن الحكم بن عبد الله الأيلي عن القاسم ، عن عائشة . ورواه أيضا من رواية خارجة ، عن عبد الله بن عطاء ، عن الحكم عن نافع عن ابن عمر ، ورواه عن الحكم وهو متهم ( * ) .

مسألة [ 167 ] :

إذا سلم على المصلي رد بالإشارة .

وقال أبو حنيفة: لا يرد .