قزعة ، عن قرثع ، بلا شك .
ورواه ابن ماجة عن علي بن محمد الطنافسي ، عن وكيع ، عن عبيدة بن معتب الضبي . وقزعة هو ابن يحيى ويقال ابن الأسود أبو الغادية البصري ، تابعي روى عن ابن عمر ، وأبو سعيد وغيرهما ، واحتج به البخاري ومسلم في صحيحيهما .
وقال العجلي: بصري تابعي ثقة . وقال ابن خراش: صدوق ، وذكره ابن حبان في كتاب الثقات . وأما قزعة بن سويد بن حجير الباهلي أبو محمد البصري فمتأخر عن ابن يحيى روى عن ابن المنكدر وأبي الزبير وغيرهما . وروى له الترمذي وابن ماجة وتكلم فيه الإمام أحمد ويحيى في رواية الرازي والبخاري وأبو داود والنسائي ووثقه ابن معين في رواية الدارمي . وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به .
وأما قرثع فهو الضبي الكوفي وقد روى عنه أربعة نفر . وقال أبو معشر: ثنا إبراهيم ابن علقمة عن القرثع الضبي وكان من القراء الأولين . وقد سئل الدارقطني عن حديث قرثع هذا فتكلم عليه وذكر الاختلاف فيه . ثم قال: وقول أبي معاوية أشبه بالصواب .
وذكره ابن خزيمة في مختصر المختصر بإسناده ثم ضعفه وقال: عبيدة بن معتب ليس ممن يجوز الاحتجاج بخبره عند من له معرفة برواية الأخبار .
وسمعت أبا موسى يقول: ما سمعت يحيى بن سعيد ولا عبد الرحمن بن مهدي حدثا عن سفيان عن عبيدة بن معتب بشيء قط .
وسمعت أبا قلابة يحكي عن هلال بن يحيى قال: سمعت يوسف بن خالد السمتي يقول: قلت لعبيدة بن معتب هذا الذي ترويه عن إبراهيم سمعته كله ؟ قال: منه ما سمعته ، ومنه ما أقيس عليه . قال: قلت: حدثني بما سمعت فإني أعلم بالقياس منك .
قال ابن خزيمة وروى شبيها بهذا الخبر الأعمش عن المسيب بن رافع عن علي بن الصلت عن أبي أيوب عن النبي ، إلا أنه ليس فيه: (( لا يسلم بينهن ) ) حدثنا أبو موسى ، ثنا أبو أحمد ، ثنا شريك ، عن الأعمش . ح وحدثنا أبو موسى ثنا المؤمل بن إسماعيل ، ثنا سفيان ، عن الأعمش ، عن المسيب بن رافع عن رجل من الأنصار ، عن أبي أيوب ، قال ابن خزيمة: ولست أعرف علي بن الصلت هذا ، ولا أدري من أي بلاد الله هو ، ولا أدري ألقي أبا أيوب أم لا ؟ ولا يحتج بمثل هذه الأسانيد علمي إلا معاند أو جاهل ( * ) .