نعوده فوجدناه يصلي فصلينا بصلاته ونحن قيام فلما صلى قال: ' إنما جعل الإمام ليؤتم به .

فإن صلى قائما فصلوا قياما وإن صلى جالسا فلا تقوموا وهو جالس كما يفعل أهل فارس بعظمائها ' .

انفرد بإخراج هذا مسلم .

واللذان قبله في الصحيح .

وقد حكى البخاري عن الحميدي أنه قال: هذا كان في مرضه القديم ثم صلى بعد جالسا والناس خلفه قياما لم يأمرهم بالقعود ، وإنما يؤخذ بالآخر فالآخر من فعل النبي .

قال المؤلف: وهذا عندي هو الصحيح .

ز: قد روي أن أبا بكر كان هو الإمام في آخر الأمر .

قال الترمذي: حدثنا عبد الله بن أبي زياد ، ثنا شبابة بن سوار ، ثنا محمد بن طلحة ، عن حميد عن ثابت ، عن أنس ، قال: صلى رسول الله في مرضه خلف أبي بكر قاعدا في ثوب متوشحا به ، قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح .

وهكذا رواه يحيى بن أيوب عن حميد عن ثابت عن أنس ، وقد رواه غير واحد عن حميد عن أنس ولم يذكروا فيه عن ثابت ، ومن ذكر فيه عن ثابت فهو أصح .

وقال محمد بن إسماعيل الترمذي: ثنا أيوب بن سليمان حدثني أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان عن حميد عن ثابت البناني عن أنس قال: آخر صلاة صلاها رسول الله مع القوم صلى في ثوب واحد متوشحا به خلف أبي بكر الصديق رضي الله عنه .

ورواه أبو حاتم محمد بن حبان البستي عن عمر بن محمد بن بجير الهمداني ، عن إسحاق بن إبراهيم بن سويد الرملي ، عن أيوب بن سليمان .

وقال خيثمة بن سليمان: ثنا إسحاق بن سيار أبو يعقوب النصيبي ، ثنا عمر بن الربيع ، قال: حدثني يحيى بن أيوب ، عن حميد ، قال: حدثني ثابت البناني ، عن أنس: ' أن رسول الله صلى خلف أبي بكر في ثوب واحد مخالف بين طرفيه فلما أراد أن يقوم قال: ادعوا لي أسامة فجاءه فاسند ظهره إلى نحره فكانت آخر صلاة صلاها رسول الله مع القوم صلى في ثوب واحد متوشحا به خلف أبي بكر ' هكذا رواه النسائي في سننه ولم يذكر ثابتا .