إلا أن هذا الحديث لا يصلح الاحتجاج به لأجل عبد الرزاق بن عمر .

قال يحي: ليس بشيء كذاب .

وقال البخاري: منكر الحديث .

وقال أبو حاتم الرازي: لا يكتب حديثه .

وقال ابن حبان: يقلب الأخبار فاستحق الترك .

877 -وقد روى إبراهيم بن عطية الثقفي عن يحي بن سعيد ، عن الزهري ، عن سالم عن أبيه ، عن النبي أنه قال:: من أدرك من الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى ' .

وهذا الحديث لا يصح أيضا .

قال أبو حاتم بن حبان الحافظ: إبراهيم بن عطية بن منكر الحديث .

خطأ .

إنما الخبر: من أدرك من الصلاة ركعة .

وذكر الجمعة قال أربعة أنفس عن الزهري عن أبي سلمة كلهم ضعفاء .

ز: حديث أبي هريرة رواه ابن ماجه عن محمد بن الصباح ، عن عمر بن حبيب ، عن ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن سعيد ، وأبي سلمة ، عن أبي هريرة ولفظه: ' من أدرك من الجمعة ركعة ، فليصل إليها أخرى ' وعمر بن حبيب ضعيف .

وقد رواه الحاكم وصححه من حديث الوليدبن مسلم ، عن الأوزاعي ، حدثني الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، عن النبي قال: ' من أدرك من صلاة الجمعة ركعة فقد أدرك الصلاة ' .

ورواه من حديث يحيى بن أيوب ، ثنا أسامة بن زيد الليثي ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة مرفوعًا: ' من أدرك من الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى ' .

وقد روى الدارقطني حديث أبي هريرة بطرق أخرى كثيرة ، وروى حديث ابن عمر أيضا فقال: حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ، ثنا محمد بن مصفى وعمرو بن عثمان ، قالا: ثنا بقية ، حدثني يونس بن يزيد الأيلي ، عن الزهري عن سالم بن عبد الله ابن عمر ، عن ابن عمر ، قال: قال رسول الله: ' من أدرك ركعة من صلاة الجمعة وغيرها فليضف إليها أخرى وقد تمت صلاته ' . وقال عمرو: قد أدرك الصلاة .