.. . . فذكره مرسلا .
وقال: خالد بن الحارث أثبت عندنا من معتمر ، وحديث معتمر أولى بالصواب ، والله أعلم .
وقال أبو عبيد: لا نعلم هذا الحديث إلا من هذا الوجه ، قد تكلم الناس فيه قديما وحديثا .
وحسين بن ذكوان المعلم روى له البخاري ومسلم في صحيحيهما ، ووثقه ابن معين وأبو حاتم والنسائي .
وقال أبو زرعة: ليس به بأس .
ووهم المؤلف في قوله: قال يحي بن معين: فيه اضطراب ، فإن الذي قال ذلك هو يحي بن سعيد .
ووهم أيضا في قوله في المثنى بن الصباح: قال ابن حبان: تركه ابن المبارك . . . . إلى آخره ، فإنما قال ذلك في العرزمي ، ولم يذكر من الجماعة أحمد بن حنبل ، وإن كان أحمد قد قال في العرزمي: ترك الناس حديثه ، لكن ابن حبان لم يحك عنه ذلك ، ثم رأيت ابن حبان قد ذكر هذا الكلام الذي حكاه عنه المؤلف بعينه في الحجاج بن أرطأة .
وفي قول ابن حبان نظر ، فإن هؤلاء الذين ذكرهم لم يتركوا كلهم الحجاج ، بل تركه بعضهم ، والله الموفق .
وقد وهم المؤلف أيضا وهما قبيحا في تضعيفه محمد بن مهاجر الراوي عن ثابت بن عجلان ، فإنه ثقة شامي ، وثقه أحمد وابن معين وأبو زرعة الدمشقي ودحيم وأبو داود وغيرهم .
وقال النسائي: ليس به بأس .
وذكره ابن حبان في كتاب ' الثقات ' ، وقال: كان متقنا .
وروى له مسلم في صحيحه .
وأما محمد بن مهاجر الكذاب فإنه متأخر في زمان ابن معين .
وقد روى حديث أم سلمة أبو داود عن محمد بن عيسى عن عتاب بن بشير ، عن