قلنا: الراوي قد يسند الحديث ، وقد يفتي به ، وقد يرسله ، وعبد الله من الثقات الرفعاء ، والرفع زيادة ؛ فهي من الثقة مقبولة .
ز: قالوا: الحديث الأول غريب ، لا يثبت مرفوعا .
قال الدارقطني: تفرد به عبد الله بن عباد عن مفضل بهذا الإسناد ، وقوله: كلهم ثقات فيه نظر ؛ فإن عبد الله بن عباد غير مشهور ، ويحي بن أيوب ليس بالقوي ، وقد اختلف عليه فيه كما سيأتي .
وقال ابن حبان: عبد الله بن عباد البصري شيخ سكن مصر ، يقلب الأخبار ، روى عن المفضل بن فضالة عن يحي بن أيوب عن يحي بن سعيد عن عمرة عن عائشة عن النبي قال: ' من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر فلا صيام له ' .
وهذا مقلوب ، وإنما هو عن يحي بن أيوب عن عبد الله بن أبي بكر عن الزهري عن سالم عن أبيه عن حفصة فيما يشبه هذا ، قال شيخنا الحافظ رحمه الله .
قيل: قد روى عنه روح بن الفرج أبو الزنباع موضوعه .
قلنا: والحديث الثاني ؛ حديث حفصة صحيح وقفه كما نص على ذلك الحذاق من الأئمة .
قال البيهقي فيه: هذا حديث قد اختلف على الزهري في إسناده ، وفي رفعه إلى النبي ، وعبد الله بن أبي بكر أقام إسناده ، ورفعه ، وهو من الثقات الأثبات .
وقال الدارقطني: رفعه عبد الله بن أبي بكر وهو من الثقات الرفعاء .
وقال الإمام في المسند: ثنا حسن بن موسى ثنا ابن لهيعة حدثنا عبد الله بن أبي بكر عن ' ابن شهاب ' عن سالم عن حفصة عن النبي أنه قال: ' من لم يجمع الصيام مع الفجر فلا صيام له ' .
وقال النسائي في السنن الكبير: وقد ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة ، فقال: أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار ، حدثنا سعيد بن شرحبيل ، ثنا الليث عن يحي بن أيوب عن عبد الله بن أبي بكر عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر عن حفصة عن النبي قال: ' من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له ' ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث ابن سعد قال: حدثني أبي عن جدي قال: حدثني يحي بن أيوب عن عبد الله ، وثنا أبو بكر عن ابن شهاب عن سالم عن عبد الله عن حفصة عن النبي قال: ' من لم يبيت