وعنه يصح ، ويلزمه دم كقول أبي حنيفة .

1365 - قال الترمذي: ثنا قتيبة ثنا جرير عن عطاء بن السائب عن طاوس عن ابن عباس أن النبي قال: ' الطواف حول البيت مثل الصلاة إلا أنكم تتكلمون فيه ، فمن تكلم فيه فلا يتكلمن إلا بخير ' .

قال الترمذي: لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث عطاء بن السائب .

قال أحمد بن حنبل: اختلط عطاء في آخر عمره ، فمن سمع منه قديما فهو صحيح .

ز: وهذا الحديث فيه جرير ، وقد أخذه عن عطاء بن السائب في آخر عمره .

وقد روي عن عطاء مرفوعا ، ورواه ابن حبان عن حسن ، ورواه النسائي أيضا .

وقد روي هذا الحديث من عدة طرق عن ابن عباس وغيره مرفوعا ، قال: ' الطواف بالبيت صلاة فأقلوا فيه الكلام ' .

وقد احتج أصحابنا بحديثين في الصحيحين ترويهما عائشة:

1366 - أحدهما: أنها حاضت فقال لها النبي: ' اقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري ' .

1367 - والثاني: أن صفية حاضت ، فقال رسول الله: ' أكنت أفضت يوم النحر - يعنى الطواف - ؟ ' قالت: نعم ، قال: ' فانفري إذا ' .

قالوا: فمنع من الطواف لعدم الطهارة .

فقال الخصم: إنما قال ذلك لأجل دخول المسجد .

قلنا: المنقول حكم ، وسبب فظاهر الأمر تعلق الحكم بالسبب ، فلما تعرض للطواف لا للمسجد ، دل على أنه هو المقصود بالحكم .

[ والحديثان في الصحيحين ]