? [1] قال [2] :"وأصل الخليفة خليف بغير هاء لأنه فعيل بمعنى فاعل كالعليم والسميع، فدخلت الهاء للمبالغة بهذا الوصف كما قالوا راوية وعلامة ونسابة ألا ترى أنهم قالوا في جمعه خُلفاء كما يجمع فعيل قال تعالى ? ٹ ٹ ٹ ? ? ?" [3] .

كما إنه قد يعرف الكلمات المعروفة من ذلك:

1.في قوله - سبحانه وتعالى - ? ? ? ? ? ? ? ? ٹٹ ٹ ٹ ? ? [4] قال [5] :"والسمع هي الآلة التي يقع بها إدراك الصوت، والبصر هي الآلة التي يقع بها إدراك اللون وغيره".

2.وفي قوله - سبحانه وتعالى - ? ? ? ? ٹ ٹ ٹ ? [6] قال [7] :" (صم) جمع أصم، وهو المسد الأذن، يقال: رمح أصم إذا لم يكن أجوف، ويقال صخرة صماء إذا كانت صلبة، و الأعمى الذي ذهب بصره، والأبكم هو الذي يولد أخرس".

3.وفي قوله - سبحانه وتعالى - ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ... ? ... ? ? ? ? ... ? ? ... ? ... ? [8] قال [9] :" (بلد) كل موضع عامر وغير عامر مسكون أو خال فهو بلد، والقطعة منه بلده, والجمع بلد وبلدان, وأراد بالبلد هاهنا مكة".

(1) (البقرة: 30)

(2) تفسير النجراني /ل 24.

(3) (الأعراف: من الآية 69)

(4) (البقرة: 7) .

(5) تفسير النجراني/23.

(6) (البقرة: 18) .

(7) تفسير النجراني ل/28.

(8) (البقرة: 126)

(9) تفسير النجراني/ل 76.