مؤديًا". [1] "

خامسًا: إثبات أئمة التفسير لرؤية الله في الآخرة:

قال الإمام ابن كثير: [2] في قوله - سبحانه وتعالى - ? ? ... ? ? ... ? [3] :

"أي تراه عيانًا كما رواه البخاري ~ في صحيحه [4] :"إنكم سترون ربكم عيانًا"وقد ثبتت رؤية المؤمنين لله عز وجل في الدار الآخرة في الأحاديث الصحاح من طرق متواترة عند أئمة الحديث لا يمكن دفعها ولا منعها".

وقال الإمام البغوي: [5]

قال ابن عباس:"وأكثر الناس تنظر إلى ربها عيانا بلا حجاب. قال الحسن: تنظر إلى الخالق وحق لها أن تنضر وهي تنظر إلى الخالق".

موقف أهل السنة والجماعة من مسألة الرؤية:

قال شيخ الإسلام ابن تيمية ~:"والذي عليه جمهور السلف أن من جحد رؤية الله في الدار الآخرة فهو كافر، فإن كان ممن لم يبلغه العلم في ذلك عرف ذلك كما يعرف من لم تبلغه شرائع الإسلام فان أصر على الجحود بعد بلوغ العلم له فهو كافر". [6]

(1) مجموع فتاوى ابن تيمية -احمد بن عبدالحليم بن تيمية الحراني ابوالعباس-مكتبة ابن تيمية-ط 2 - تحقيق عبدالرحمن بن محمد قاسم العاصمي النجدي (3/ 144) .

(2) تفسير ابن كثير 4/ 451.

(3) (القيامة: 23) .

(4) صحيح البخاري-3 كتاب مواقيت الصلاة وقول الله عز وجل {إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا} (النساء: 103) باب صلاة العصر- برقم (529) .

(5) تفسير البغوي 4/ 424

(6) مجموع الفتاوى 6/ 486.