"أنه - عز وجل - قال ? ? ? ? ? ولم يقل إني لا أُرى، أو لا تجوز رؤيتي أو لست بمرئي، والفرق بين الجوابين ظاهر ألا ترى أن من كان في كمه حجر فظنه رجل طعامًا فقال أطعمنيه, فالجواب الصحيح أن يقول أنه لا يؤكل أما إذا كان طعاما صح أن يقال انك لن تأكله, وهذا يدل على أنه سبحانه مرئي ولكن موسى لا تحتمل قواه رؤيته في هذه الدار؛ لضعف قوى البشر فيها عن رؤيته تعالى يوضحه الوجه". [1]

ومن السنة: ما روي عن جرير [2] - رضي الله عنه - [3] قال: كنا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فنظر إلى القمر ليلة يعني البدر فقال:"إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا"ثم قرأ ? چ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [4]

-وفي رواية أخرى: عن جرير بن عبد الله قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم:"إنكم سترون ربكم عيانا". [5]

-وكان من دعائه - صلى الله عليه وسلم:"وأسألك لذة النظر إلى وجهك". [6] ، وما كان لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يدعو بأمر يستحيل وقوعه.

(1) شرح العقيدة الطحاوية ج 1/ص 207.

(2) هو الصحابي الجليل: جرير بن عبد الله البجلي وهو الذي قال عن نفسه: ما حجبني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - منذ أسلمت ولا رآني إلا تبسم, مات سنة إحدى وخمسين وقيل بعدها. سير أعلام النبلاء -الذهبي (2/ 530) - تهذيب التهذيب -ابن حجر (2/ 64) - تقريب التهذيب - ابن حجر (1/ 139) .

(3) البخاري- 8 كتاب الصلاة -3 كتاب مواقيت الصلاة-3 باب إثم من فاتته العصر- برقم (527) .

(4) (ق:39) .

(5) البخاري- كتاب التوحيد -4 باب قول الله تعالى (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ(إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ) (القيامة:23) - برقم (6998) .

(6) صحيح ابن حبان ج 5/ص 305.