"واختلفوا في معنى الخليفة، فروي أن رجلًا سأل طلحة [1] والزبير [2] وكعبًا [3] وسلمان - رضي الله عنهم: ما الخليفة؟ وما الملك؟ فقال طلحة والزبير: ماندري، وقال سلمان: الخليفة الذي يعدل في رعيته ويقسم بينهم بالسوية ويشفق عليهم شفقة الرجل على أهله والوالد على ولده ويقضي بكتاب الله تعالى، فقال كعب: ما كنت أحسب أن أحدًا يعرف الخليفة من الملك غيري ولكن الله ملأ سلمان علمًا وحلمًا وعدلًا. [4] "

-في قوله - سبحانه وتعالى: ? ... ? ... ں ں ? ? ? ? ? ? ہ ہ ہ ہ ھھ ھ ھ ے ے ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ... ? ? [5] قال: قال الحسن وقتادة والربيع: إن القرية المذكورة في هذه الآية هي بيت المقدس من بعد ما خربه بختنصر". [6] "

(1) هو الصحابي الجليل: طلحة بن عبيد الله القرشي أبو محمد أحد العشرة وأحد الثمانية الذين سبقوا إلى الإسلام وأحد الخمسة الذي أسلموا على يد أبي بكر وأحد الستة أصحاب الشورى، شهد أحدا وأبلى فيها بلاء حسنا ووقى النبي - صلى الله عليه وسلم - بنفسه مات في جمادى الأولى سنة ست وثلاثين من الهجرة. الإصابة في تمييز الصحابة -ابن حجر (3/ 529) - الاستيعاب -ابن عبدالبر (2/ 764)

(2) هو الصحابي الجليل: الزبير بن العوام أحد العشرة المشهود لهم بالجنة قتل سنة ست وثلاثين بعد منصرفه من وقعة الجمل. الإصابة في تمييز الصحابة-ابن حجر (2/ 553) - الاستيعاب -ابن عبدالبر (2/ 510) -سير أعلام النبلاء -الذهبي (1/ 41) .

(3) هو الصحابي الجليل: كعب بن مالك بن أبي كعب أبو عبد الله الأنصاري شهد العقبة وبايع بها، تخلف في تبوك وهو أحد الثلاثة الذين تيب عليهم وتوفى في زمن معاوية سنة خمسين وقيل سنة ثلاث وخمسين وهو ابن سبع وسبعين وكان قد عمى وذهب بصره في آخر عمره. الإصابة في تمييز الصحابة - ابن حجر (5/ 610) - الاستيعاب -ابن عبدالبر (3/ 13) .

(4) تفسير الحداد (ل 9/ب) .

(5) (البقرة:259) .

(6) تفسير الحداد (ل 98/ب) .