الأموال، وبالأموال قوام الأبدان، وقيل: هو نفقه الرجل على أهله"."

(يستشهد على بيان معنى الكلمة بشعر العرب، ومثاله:

-قال [1] : في قوله - سبحانه وتعالى: ? ? ? ?:"ومن أبطل فعل الحروف جعل ذلك ابتداء والكتاب خبره و ? ? ? صله فيكون لذلك معنيان أحدهما أن ? ? ? بمعنى (هذا) ، وقد يستعمل بمعنى هنا، قال الخفاف:"

أقول له والرمح يأطر متنه ... تأمل خفافا إنني أنا ذلكا". [2] "

أي إنني هذا.

-قال [3] : في قوله - سبحانه وتعالى: ? ?"قال بعضهم: أصل الخداع في اللغة الفساد وقال الشاعر [4] :"

أبْيَضَ اللونِِ لذيذًا طَعْمُه ُ ... طيَّبَ الرِّيقُ إذا الرِّيقِ خَدَعْ.

أي فسد"."

-قال [5] : في قوله - سبحانه وتعالى: ? ? ? ... ? ? ? پ پ پ پ ? ? ? ? ? ? ? [6] "وقوله ? يعني (أوقد) ، قال الشاعر [7] :"

(1) المرجع السابق (ل 3/أ) .

(2) سبق الحديث عنه راجع (ص 159) من الرسالة.

(3) تفسير الحداد (ل 4/أ) .

(4) هو سويد بن أبي كاهل، من قصيدة مطلعها: بسطت رابعة الحبل لنا = فوصلنا الحبل منها ما اتسع. أنظر المفضليات -المفضل بن محمد ابن يعلى الضبي-تحقيق احمد محمد شاكر وعبدالسلام هارون.

(5) تفسير الحداد (ل 6/أ) .

(6) سورة البقرة (17) .

(7) وهو كعب بن سعد الغنوي والبيت من قصيدة مطلعها:

تقول سليمى ما لجسمك شاحبًا ... كأنك يحميك الطعام طبيب.

أنظر الحماسة البصرية- باب التأبين والرثاء-صدر الدين علي بن الحسن البصري-دار عالم الكتب-بيروت -ط 1403 هـ-تحقيق مختار الدين أحمد (1/ 234) -طبقات فحول الشعراء-محمد بن سلام الجمحي-طبقات أصحاب المراثي-دار المدني-جدة-تحقيق محمود محمد شاكر (1/ 213) .