-قال [1] في قوله - سبحانه وتعالى -"? گ گ گ ? ... ? [2] قرأ ابن كثير (ألم ير) بغير واو، والمعنى أولم يعلم الذين كفروا أن السموات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما".

-قال [3] في قوله - سبحانه وتعالى: ? ? ? ? ? ? ? ? ? [4] "قرأ حمزة والكسائي وخلف [5] بكسر الزاي هاهنا وفي سورة الواقعة, ووافقهم عاصم في الواقعة، وقرأ الباقون بفتح الزاي فيهما، فمن فتح الزاي فيهما فمعناه: لا تغلبهم على عقولهم ولا يسكرون منها، يقال نزف الرجل فهو منزوف ونزيف إذا سكر وذهب عقله".

-قال [6] في قوله - سبحانه وتعالى: ? ? ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ ھ ے ے ? ? ? [7] "قرأ أهل المدينة (وُد) بضم الواو، وقرأ غيرهم بفتحة وهما لغتان، والفتح في (ود) أشهر وأعرف، قال الاخفش [8] :ولعل الضم أن يكون لغة في أسم الصنم".

(ثانيًا: تفسيره القرآن بالرأي:

(1) تفسير البستان (ل 9 أ) .

(2) (الانبياء:30) .

(3) تفسير البستان (ل 108 ب) .

(4) (الصافات/47) .

(5) هو: خلف بن هشام أبو محمد البغدادي المقرئ البزار، قرأ على سليم عن حمزة وسمع مالكا وأبا عوانة وقرأ عليه أحمد بن يزيد الحلواني و الكسائي الصغير وخلق سواهم توفي في جمادى الآخر سنة تسع وعشرين ومئتين وكان كولده سنة خمسين ومائة. سير أعلام النبلاء -الذهبي (10/ 576) -معرفة القراء الكبار (1/ 208) .

(6) تفسير البستان (ل 108 ب) .

(7) (نوح:23) .

(8) لعل المقصود بالأخفش هنا هو مقرئ دمشق الإمام الكبير: أبو عبد الله هارون بن موسى التغلبي الدمشقي قرأ على ابن ذكوان وهشام وحدث عن سلام المدائني وأبي مسهر الغساني تلا عليه ابن شنبوذ وأبو علي الحصائري، كان إماما صاحب فنون وله تصانيف في القراءات والعربية مات في صفر سنة اثنتين وتسعين ومئتين. سير أعلام النبلاء-الذهبي (13/ 566) .