? ? [1] والحصور: الذي لا يأتي النساء و لا يحتاج إلى نكاح، فدلَّ على أن المندوب إليه من يحتاج إليه". [2] "

-قال [3] في قوله - سبحانه وتعالى: ? ? ? ? ? ? پ پ پ پ ... ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ... ٹ ? [4] ،"وهذا نهي تنزيه يدل على الترغيب في ترك البيع في تلك الساعة فمن لم يفعل ذلك فقد خالف الأمر وبيعه منعقد لقوله تعالى ? ? ں ں ?, وهذا ما ذهب إليه الإمام الشافعي ~ حيث قال: وإن بايع من لا جمعة عليه من عليه جمعة كرهت ذلك لمن عليه الجمعة؛ لما وصفت ولغيره أن يكون معينا له على ما أكره له ولا أفسخ البيع بحال". [5]

-قال [6] في قوله - سبحانه وتعالى: ? گ گ [7] ،"وإنما جمع القلب وهما اثنان لأن كل شيء ليس في الإنسان منه غير واحد إذا قرن به مثله فهو جمع، وقيل لأن معنى الجمع ضم شيء إلى شيء فهو يقع على القليل والكثير، قال الفرزدق:"

بما في فؤادينا من الهم والهوى ... فيبرأ منها الفؤاد المشقف. [8]

(1) (آل عمران:39) .

(2) أنظر الأم (5/ 144) .

(3) تفسير البستان (ل 225 ب) .

(4) (الجمعة:9) .

(5) الأم- الشافعي (1/ 195) .

(6) تفسير البستان ل/233 ب.

(7) (التحريم:4) .

(8) والبيت من قصيدة للشاعر مطلعها:

عزفت بأعشاش وما كدت تعزف *** وأنكرت من حدراء ما كنت تعرف.

ويروي البيت (بما في فؤادينا من الشوق والهوى) أنظر جمهرة أشعار العرب (1/ 262) - و (بما في فؤادينا من الحب والهوى) و (فيجبرمنها) كما في تفسير الطبري (4/ 279) . والذي يهمنا أن الخلاف في الروايات = ليس في موطن الشاهد.