-في قوله - سبحانه وتعالى: ? ? ? چ چ چ چ ? ? [1] قال:"أقول مثل هذه الآية في الحصر ماروى أبو هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: لاينكح الزاني المجلود إلا مثله. وقد اختلف الناس في هذه الآية لمخالفة ظاهرها القواعد المتقررة في الشريعة المجمع عليها، فذهب قوم إلى الأخذ بظاهرها وظاهر الحديث فحرموا نكاح الزانية المجلودة إلا على مثلها زان مجلود، وحرموا نكاح الزاني إلا على زانية، والأخذ بظاهر الآية ضعيف للإجماع على أنه لايجوز للمسلمة الزانية أن تنكح مشركًا وأنه لايجوز للزاني المسلم أن ينكح مشركة غير كتابية" [2] .

ب) يذكر في أحيان قليلة الخلاف دون ترجيح:

-ومثاله: في قوله - سبحانه وتعالى: ? ? ہ ہ ہ ہ? [3] "أوجب بها علينا صوم رمضان وحتمه على من شهد الشهر والشهود هنا هو العلم والحضور وذلك يحصل إما برؤية الصائم وحده وإما برؤية غيره، إما رؤيته وحده فموجبه للصيام في حقه خلافا لعطاء بن أبي رباح وإسحق فانه حكى عنهما أنهما قالا: لا يقوم إلا برؤية غيره معه، وهما محجوجان بنص القرآن."

ثم اختلفوا هل يفطر وحده إذا رأى هلال شوال؟ فقال الشافعي: يفطر وليخف فطره ولا يعرض نفسه لعقوبة السلطان. وقال مالك: لا يفطر سدًا للذريعة لئلا يقول من لا أمانة له قد رأيت الهلال وهذا من أصوله وهو من عند عمله بالمصالح المرسلة وقوله بسد الذرائع، والى مثل هذا ذهب احمد والليث. الخ [4] ثم انتقل إلى مسألة أخرى دون أن يذكر الراجح عنده في هذه المسالة"."

(1) (النور/3) .

(2) تيسير البيان (2/ 978) .

(3) (البقرة:187) .

(4) تيسير البيان (1/ 325) .