وقد كان مقر هذه الفرقة قرية سَنَاع [1] حيث بنى مُطرَّف مسجدًا وجعله مكانًا لتجمع طائفته، ومن أبرز الكتب التي ترجمت لأفراد هذه الطائفة كتاب مسلم اللحجي المُسمَّى (تاريخ مسلم) [2] ، ومازال مذهبهم يستقوي ويزداد ويصنف فيه إلى مدة الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزة، وكفر بمقالهم ورجع من رجع منهم وبقي بعد المنصور بالله بواقٍ ثم انقرضوا. [3]

2.المخترعة:

رئيس هذه الفرقة هو علي بن شهر من بيت أكلب من قاع البن شمال صَنْعَاء، وقد عُرِفت المخترعة بهذا الاسم نظرًا لقولهم باختراع الله الأعراض في الأجسام، وأنها لا تحصل بطبائعها-كما تقول المطرفية-، وهذه الفرقة هي ما عليها الهادوية في اليمن حتى اليوم، وقد جرى بينهم وبين المطرفية صراع مرير لفترة من الزمن. [4]

3.الحسينية:

سميت بذلك نسبة إلى الحسين بن علي العياني، الذي دعا إلى نفسه بالإمامة سنة (393 هـ) وتلقَّب بالمهدي، وقد زعم أنه المهدي المنتظر الذي بشر به النبي - صلى الله عليه وسلم -، وأنه أفضل من النبي - صلى الله عليه وسلم - وأنَّ كلامه أفضل من القرآن وأبهر في ظهور المعنى، وكان يطلب من الناس الأخماس في كل شيء من الحلية والعبيد والأموال والإماء، وقد انتهى أمره بأن قتلته هَمَدَان في 404 هـ، فزعم أصحابه انه لم يمت ولا يموت حتى يملأ الأرض عدلا- على أنه المهدي المنتظر كما زعم- وعلى ذلك تفرق أصحابه إلى فرقتين إحداهما تزعم أنه يأتيهم في السر ولايفعلون شيئًا إلاَّ بأمره، والأخرى تبطل ذلك وتقول إنه لا يشاهد بعد الغيبة إلى وقت ظهوره وأنهم إنما يعلمون ما وضع في كتبه.

(1) قرية سناع: قرية في منطقة الحد في يافع العليا. المعجم /المقحفي (1/ 231) ، المجموع/ =الحجري (1/ 145) .

(2) الحياة العلمية- الشجاع (89) .

(3) هجر العلم-الأكوع (2/ 924) .

(4) الزيدية- الأكوع ص (92) ، الحياة العلمية-الشجاع ص (142) .