8.محمد بن علي الأعقم 773 ه وقيل في ق 9 ـ [1] :

هو محمد بن علي بن محمد بن علي الأعقم، وقيل اسمه أحمد بن علي، فقيه مفسر له تفسير مشهور عند الزيدية، أكثرهم يكتبونه في هوامش المصحف وهو المسمى: (تفسير الأعقم) [2] .

أول الجزء الأول من المخطوط: بعد البسملة الحمد لله الذي نزل الفرقان على قلب نبيه فجعله عز وعلا من أعظم الحجج الهائلة ..

آخر الجزء الأول من المخطوط: وإن كان مضجعه بمكة كان نورًا يتلألأ من مضجعه إلى البيت المعمور حشو ذلك والنور ملائكة يصلون عليه حتى يستيقظ. تم الجزء الأول.

الخط: نسخي قديم.

ق: 185 , م: 23 , س: 26×20

ملاحظات: النص القرآني وأول السور بالمداد الأحمر، بياضه إِصْفَرَّ لقدمه، فيه أثر الرطوبة، موفاة من آخره ثمان أوراق.

بتاريخ: آخر نهار الأربعاء 15 شوال 1349 هـ بصفحة العنوان نبذة تاريخية بسيطة للأعقم منقولة من تاريخ أحمد بن أبي الرجال.

(1) مصادر الفكر-الحبشي (ص 18) ، ملحق البدر الطالع-محمد بن محمد بن يحي بن زبارة الحسني اليمني الصنعاني -دار المعرفة-بيروت (2/ 230) ، أعلام المؤلفين-وجيه (ص 148 برقم 126) مطلع البدور-ابن ابي الرجال (1/ 382 برقم 175) ، الهجر -الاكوع (4/ 2042 برقم 1) .

(2) مصادر الفكر-الحبشي (ص 18) -ملحق البدر الطالع- زبارة (2/ 230) ، مؤلفات الزيدية-الحسني (1/ 307 برقم 871 تفسير) ، وقد طبع في مجلد كبير في عن دار الحكمة اليمانية بصنعاء، مطلع البدور-ابن أبي الرجال (1/ 382) ، الهجر-الأكوع (4/ 2042) فهرس مخطوطات الجامع الكبير- (1/ 124، توجد 6 نسخ) .