بابن يعيش عالم نحوي كبير من علماء الهادوية، له عدة مصنفات منها: إعراب القرآن، المسمى: (البيان في إعراب القرآن) , وقيل اسمه (المنتهى والبيان والمنار للحيران في إعراب القرآن وأسراره المعربة ومعانيه المعجمة) [1] .

21.محمد بن حمزة بن المظفر 796 هـ: [2]

هو القاضي محمد بن حمزة بن المظفر، حافظ من علماء الزيدية المحققين، شارك في عدة علوم وصنف في كثير منها، له منها في التفسير: (لآلئ التفسير الوافية المحيطة بمعاني القرآن الشافية) , و (المقاليد في التفسير) [3]

22.أحمد بن المرتضى 840 هـ: [4]

هو الإمام المهدي لدين الله أحمد بن يحيى بن المرتضى بن مفضل بن منصور الحسني اليمني، عالم فقيه مجتهد له مؤلفات تعتبر عمدة في المذهب الزيدي، دعا لنفسه بالإمامة سنة 793 هـ، فحكم سنة ثم عزلوه فاشتغل بالتصنيف، من مؤلفاته:

- (الانتقاد في الآيات المعتبرة في الاجتهاد) [5] رتب فيه الآيات حسب ترتيب

(1) أعلام المؤلفين-وجيه (ص 943 برقم 1019) ، مطلع البدور (/) ، تاريخ اليمن الفكري-الشامي (3/ 283) ، مؤلفات الزيدية-الحسيني (3/ 66 برقم 3041 إعراب القرآن) .

(2) أعلام المؤلفين-وجيه (ص 895 برقم 963) ، مطلع البدور (4/ 290) ، مصادر الفكر-الحبشي (ص 20) ، هجر العلم-الأكوع (4/ 2244 برقم 2) التفسير في اليمن-علي حسان (ص 132) .

(3) أعلام المؤلفين-وجيه (ص 895) ، مصادر الفكر-الحبشي (ص 20) التفسير في اليمن-علي حسان (ص 132) .

(4) أعلام المؤلفين-وجيه (ص 206 برقم 199) ، البدر الطالع (1/ 122 برقم 77) ، التفسير في اليمن-علي حسان (ص 132) .

(5) أعلام المؤلفين-وجيه (ص 208) ، مؤلفات الزيدية-الحسيني (1/ 163 برقم 438 فقه القرآن) ، مصادر التراث- وجيه (1/ 619 برقم 82 مجموع) ، التفسير في اليمن- علي حسان (ص 132) كشف الظنون- مصطفى عبدالله القسطنطيني الرومي 1067 هـ- دار الكتب العلمية - بيروت-1413 هـ (1/ 175) .