القرآن.

- (المستجاد في الآيات شرح الانتقاد للآيات المعتبرة في الأحكام) [1]

23.محمد بن يحيى بن بهران 957 هـ [2] :

هو محمد بن يحيى بن محمد بن أحمد بن محمد بن موسى بن أحمد الصعدي المعروف ببهران الزيدى، عالم فقيه محدث برع في فنون متعددة، طلب العلم في أكثر من بلد بسبب تنقله فيها للتجارة، وصنف عدة مصنفات منها في التفسير:

- (التكميل الشاف في كشف معاني الكشاف) [3] ، وهو حاشية على الكشاف.

- (التفسير الجامع بين تفسير الزمخشري وابن كثير) ولعله السابق [4] .

هؤلاء جملة من مفسري الزيدية الذين تمكنت بعون الله من الوقوف على تفاسيرهم أو على مواضعها، وكما يظهر لنا جليًا مما سبق، وما سوف يأتي بإذن الله عند الحديث عن بقية الفرق وفرة نتاج هذه الفرقة مقارنة بغيرها، ولعل ذلك يرجع إلى أنها أطول فرقة حكمت بلاد اليمن وسعى أئمتها في نشر مذهبهم بمختلف الطرق، أما كون مؤلفاتها التي ذكرتها فاقت في العدد مؤلفات أهل السنة والجماعة، فالسبب يعود لقلة المؤرخين الذين

(1) أعلام المؤلفين-وجيه (ص 209) مصادر التراث اليمني في المتحف البريطاني-حسين عبدالله العمري-دار المختار-دمشق- 1400 هـ (ص 216 برقم 410 مجموع) .

(2) أعلام المؤلفين-وجيه (ص 1019 برقم 1092) ، مطلع البدور (4/ 397 برقم 1228) ، البدر الطالع (2/ 278) التفسير في اليمن (ص 149) .

(3) مؤلفات الزيدية-الحسيني (1/ 323 برقم 928 تفسير) ، مصادر التراث-وجيه (2/ 321، 605) مطلع البدور (4/ 399) التفسير في اليمن-علي حسان (ص 149) أعلام المؤلفين-وجيه (ص 1019) .

(4) مطلع البدور (4/ 399) مؤلفات الزيدية-الحسيني (1/ 306 برقم 867) تفسير أعلام المؤلفين-وجيه (ص 1020) .