ووجه التسمية بهذا الاسم أن المال المستعمل في هذه العملية يريد صاحبه تطهيره وتنظيفه ولكنه عبثًا يحاول، فالمال أصله وسخ ودرن أي طريقة كسبه واقتنائه، فأنىَّ يُطَّهر بالحيل والخداع وبوسائل غير مشروعة!! ...

كما أنَّه يلاحظ في المعنى الأول والمعنى الثاني أن غسيل الأموال يقصد منها الأموال التي كانت قذرة ومتسخة ويريد أصحابها غسلها وتطهيرها وماهي في حقيقة الأمر إلا رحيضة أي قذرة، فكأنَّ لفظة غسيل تطلق على هذه الظاهرة قبل عملية الغسل و بعد عملية الغسل.

3 -المعنى الثالث: غسيل بمعنى شيء بلا ثمرة ولا فائدة.

يقال: (( غَسَل الفحلُ الناقةَ يَغْسِلُها غَسْلًا: أَكثر ضِرابها، وفحل غِسْلٌ وغُسَلٌ وغَسِيل وغُسَلة، مثال هُمَزة، ومِغْسَلٌ: يكثر الضراب ولا يلقح ) ) [1] .

ووجه التسمية بهذا الإسم أن ظاهرة غسيل الأموال - رغم محاولات أصحابها المتكررة الظهور بمظهر الصَّلاح في مشاريعهم الوهمية- لا يرجى منها خير ولانفع حتى لو تحجَّج المحتجون بأهمية هذه الأموال في عملية التنمية الاقتصادية، فحال هذه الأموال الوسخة وأصحابها كحال الفحل الذي ينزو على الناقة ويكثر ضرابها ولكن بدون جدوى ومن غير أن تكون هناك نتيجة طبيعية كالحمل.

إذن فظاهرة غسيل الأموال لا ثمرة ولا فائدة فيها تعود على المجتمع كما يدعي بعض المسوغين لشرعية هذه الظاهرة بدعوى المصلحة الاقتصادية للبلد.

ثانيًا: في الاصطلاح

تطلق هذه اللفظة بحسب موقعها العلمي فعلماء النفس يقولون غسيل المخ، وعلماء الأحياء والطب يقولون غسيل المعدة وغسيل الكلى، وعلماء القانون والاقتصاد يقولون غسيل الأموال، وهكذا فمصطلح غسيل دلالته بحسب موقعه في سياق الكلام، لكنه يراد منه عموما تغيير الشيء عن صورته الأولى إلى صورة مغايرة.

وفي غسيل الأموال مثلا يكون مصطلح غسيل بمعنى محاولة تغيير صفة المال التي اكتسب منها بطريقة غير شرعية وقذرة إلى صورة تبدو وتظهر للعيان على أنها شرعية ونظيفة.

(1) ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، (5/ 37)