"ونقل بعضهم الاتفاق على أنه لا يجوز لمن ليس له عذر تأخير الصلاة حتى لا يبقى منها إلا هذا القدر والله أعلم".

رابعًا: يدل بعمومه أن مَن أدرك مع الإمام ركعة فقد أدرك فضل الجماعة.

خامسًا: مفهوم الحديث أن من أدرك أقل من ركعة لا يكون مدركا للوقت.

سادسًا: صفة الركعة التي يكون فيها مدركًا للأداء، والوجوب في الوقت: هو قدر ما يكبر فيه للإحرام وقراءة أم القرآن، ويركع، ويرفع، ويسجد سجدتين، يجلس بينهما، ويطمئن في كل ذلك.