(53) عن قيس بن عاصم:"أنه أسلم، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يغتسل بماء وسدر".

صحيح - أخرجه أبو داود (355) ، ومن طريقه البغوي في"شرح السنة" (340) ، وأبو نعيم في"الحلية"7/ 117، وأبو سعيد النقاش في"فوائد العراقيين" (74) عن محمد بن كثير العبدي، والنسائي (188) ، وفي"السنن الكبرى" (191) ، والدولابي في"الكنى" (378) ، وابن خزيمة (255) ، وابن حبان (1240) من طريق يحيى، والترمذي (605) ، وأحمد 5/ 61، وعنه الخلال في"السنة" (1668) ، وابن خزيمة (254) ، والطوسي في"مختصر الأحكام"3/ 180، والبغوي في"شرح السنة" (341) ، وابن الأثير في"أسد الغابة"4/ 411 عن عبد الرحمن بن مهدي، وعبد الرزاق في"المصنف" (9833) و (19225) ، ومن طريقه الخلال في"السنة" (1669) ، وابن الجارود في"المنتقى" (14) - طبعة دار التأصيل، وكما في"إتحاف المهرة" (16356) من طريق أبي عامر، وابن المنذر في"الأوسط" (640) من طريق عبد الله، والدولابي في"الكنى" (378) من طريق مؤمل، والفريابي، وابن قانع في"معجم الصحابة"2/ 348، والطبراني 18/ (866) ، ومن طريقه ابن البخاري في"المشيخة" (729) ، وأبو نعيم في"الحلية"7/ 117، وفي"معرفة الصحابة"4/ 2302، والبيهقي 1/ 171، وفي"المعرفة" (1421) ، وفي"دلائل النبوة"5/ 317 من طريق أبي عاصم [1] ، وابن سعد في"الطبقات الكبرى"7/ 36 عن وكيع، وابن الأعرابي في"المعجم" (832) من طريق عبيد الله بن موسى، والبيهقي في"المعرفة" (1422) من طريق أبي أسامة، كلُّهم (محمد بن كثير العبدي، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد الرزاق، وأبو عامر العقدي، وعبد الله بن الوليد العدني، ومؤمل بن إسماعيل، ومحمد بن يوسف الفريابي، وأبو عاصم النبيل، وعبيد الله بن موسى، ووكيع، وأبو أسامة حماد بن أسامة) عن سفيان الثوري، عن الأغر بن الصباح، عن خليفة بن حصين، عن جده قيس بن عاصم به.

وقال الترمذي:

"حديث حسن لا نعرفه إلا من هذا الوجه".

1 -وأخرجه ابن الأعرابي في"المعجم" (1464) حدثنا الحسن بن سهل، حدثنا أبو عاصم، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن الأغر، عن خليفة بن حصين، عن قيس بن عاصم به.

وشيخ ابن الأعرابي هو الحسن بن سهل المجوز: ذكره ابن حبان في"الثقات"8/ 181، وقال:"ربما أخطأ". لكن العهدة فيه على غيره، فقد أخرجه الطبراني 18/ (866) ، ومن طريقه ابن البخاري في"المشيخة" (729) ، وابن قانع في"معجم الصحابة"2/ 348، وأبو نعيم في"الحلية"7/ 117، وفي"معرفة الصحابة"4/ 2302 عن سهل بن عبد الله ابن حفص التستري، والبيهقي 1/ 171، وفي"دلائل النبوة"5/ 317 من طريق أحمد بن عبيد الصفار، وفي"معرفة السنن والآثار" (1422) من طريق أبي بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب، خمستُهم (الطبراني، وابن قانع، وسهل بن عبد الله بن حفص التستري، وأحمد بن عبيد الصفار، وأبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب) عن الحسن بن سهل المجوز، عن أبي عاصم، فلم يذكروا الأعمش في إسناده، فإما أن يكون الأعمش مقحما في"معجم ابن الأعرابي"، أو الخطأ فيه من ابن الأعرابي نفسه، فإنه على جلالته له أوهام، ولم يتنبه المعلق على"معجم ابن الأعرابي"لهذا الخطأ، فعزى الحديث إلى أبي داود، والترمذي، والنسائي، وابن حبان، وأحمد، وابن خزيمة، والطبراني، والبيهقي من طرق عن سفيان به. وفاته أن أسانيدهم ليس فيها الأعمش!