وأخرجه العجلي كما في"الثقات" (1533) - ترتيب الهيثمي: حدثنا أبو داود الحفري، والبيهقي 1/ 171 من طريق سعدان بن نصر (وهو في"حديثه"(103) - رواية إسماعيل بن محمد الصفار) حدثنا وكيع، كلاهما عن سفيان، عن الأغر، عن خليفة بن الحصين: أن جده قيس بن عاصم أتى النبى صلى الله عليه وسلم فذكره مرسلا.

وقال البيهقي:

"وبمعناه رواه محمد بن كثير وجماعة إلا أن أكثرهم قالوا عن جده قيس ابن عاصم".

وأخرجه أحمد 5/ 61، وابن أبي خيثمة في"التاريخ الكبير"2/ 706 (السفر الثاني) [1] ، وابن السكن كما في"الوهم والإيهام"2/ 429 عن وكيع، ويعقوب بن سفيان في"المعرفة والتاريخ"1/ 396 و 3/ 187، والبيهقي 1/ 172 عن قبيصة بن عقبة، كلاهما عن سفيان الثوري، عن الأغر، عن خليفة بن حصين بن قيس بن عاصم، عن أبيه، عن جده به.

وقال ابن السكن: هكذا رواه وكيع مجودا عن أبيه، عن جده. ويحيى بن سعيد وجماعة رووه عن سفيان، لم يذكروا أباه"."

قال أبو حاتم كما في"العلل" (35) :

"هذا خطأ، أخطأ قبيصة في هذا الحديث إنما هو الثوري، عن الأغر، عن خليفة بن حصين، عن جده قيس: أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم ... ليس فيه أبوه".

قلت: لم يعتد أبو حاتم برواية وكيع له على هذا الوجه، لأنه قد اختُلف فيه عليه، فروي مرة مرسلا، ومرة بذكر والد خليفة، ومرة بإسقاطه وهو المحفوظ، وله طريق أخرى عن الأغر بن الصباح:

أخرجه ابن أبي خيثمة في"التاريخ الكبير"1/ 506 و 2/ 727 - (السفر الثاني) [2] ، والطبراني 18/ (867) عن يحيى الحماني، وفي"الأوسط" (7041) من طريق زافر بن سليمان، والبيهقي في"الدلائل"5/ 317 من طريق عبد الرحيم بن سليمان، ثلاثتُهم عن قيس بن الربيع، عن الأغر بن الصباح، عن خليفة بن حصين، عن قيس بن عاصم:

"أنه أسلم فأتى النبي صلى الله عليه وسلم، فأمره أن يغتسل بماء وسدر". وعند الطبراني في"الكبير"بأطول منه.

1 -وفي تاريخ ابن أبي خيثمة: عن خليفة بن قيس بن عاصم، عن أبيه: أن جده أسلم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره.

2 -وفي تاريخ ابن أبي خيثمة: عن خليفة بن حصين: أن قيس بن عاصم قدم على النبي صلى الله عليه وسلم فذكره.