(90) عن أبي محذورة رضي الله عنه:"أن نبي الله صلى الله عليه وسلم علمه هذا الأذان: الله أكبر ألله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدا رسول الله، أشهد أن محمدا رسول الله، ثم يعود فيقول: أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدا رسول الله، أشهد أن محمدا رسول الله، حي على الصلاة - مرتين - حي على الفلاح - مرتين - الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله".

أخرجه مسلم (379) عن أبي غسان المسمعي مالك بن عبد الواحد، ومسلم (379) ، والنسائي (631) ، وفي"الكبرى" (1607) ، وعنه الطبراني 7/ (6729) ، وفي"الأوسط" (1660) ، وفي"مسند الشاميين" (2161) و (3558) ، والبيهقي في"المعرفة" (2497) عن إسحاق بن راهويه، وأبو عوانة (964) من طريق علي بن المديني، والدارقطني 1/ 455 من طريق العباس بن يزيد، وعبد الرحمن بن محمد بن منصور، والبيهقي 1/ 392 - 393 من طريق عبد الله [1] بن سعيد، وأبو أحمد الحاكم في"شعار أصحاب الحديث" (34) من طريق عبيد الله [2] بن سعيد اليشكري، سبعتهم عن معاذ بن هشام الدستوائي، عن أبيه، عن عامر الأحول قال: حدثني مكحول، أن عبد الله بن محيريز حدثه، أن أبا محذورة حدثه: فذكره.

وقال الطبراني:

"لم يرو هذا الحديث عن هشام الدستوائي إلا ابنه معاذ، تفرد به: إسحاق!".

قلت: وليس كما قال الطبراني رحمه الله تعالى، فقد تابع إسحاقَ بن راهويه: جمعٌ كما هو واضح من التخريج.

وله ثلاثة طرق أخرى عن عامر الأحول:

1 -في المطبوع من سنن البيهقي الكبرى (عبد الله بن سعيد) فيكون هو الأشج وهو يروي عن معاذ بن هشام الدستوائي لكن لا يروي عنه الحسين بن محمد بن زياد، إنما رواية هذا الأخير عن عبيد الله بن سعيد اليشكري، وعبيد الله بن سعيد اليشكري يروي عن معاذ بن هشام، وقد رواه عنه أبو أحمد الحاكم في"شعار أصحاب الحديث" (34) .

2 -في مطبوع"شعار أصحاب الحديث" (عبد الله بن سعيد اليشكري) وهو خطأ، ووجدته على الصواب في المخطوط.