وأبو القاسم البغوي في"حديث مصعب الزبيري" (140) ، وابن المنذر في"الأوسط" (1197) ، والسراج في"مسنده" (65) ، وابن حبان (1661) ، والبيهقي 1/ 397 و 427، وفي"السنن الصغير" (293) ، وفي"المعرفة" (2504) و (2505) ، وفي"الشعب" (2793) ، والخطيب في"تاريخ بغداد"12/ 368 - 369، والبغوي في"شرح السنة" (410) ، وقوام السنة في"الترغيب" (273) ، والذهبي في"تذكرة الحفاظ"4/ 38، وابن حجر في"نتائج الأفكار"1/ 311 عن مالك (وهو عنده في"الموطأ"1/ 69) ، وأخرجه البخاري كما في"تحفة الأشراف"3/ 376 [1] ، والسراج في"مسنده" (67) عن أبي نعيم الفضل بن دكين (وهو عنده في"الصلاة"(182 ) ) حدثنا عبد العزيز بن الماجشون، كلاهما (مالك، وعبد العزيز بن الماجشون) عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري، عن أبيه، أنه أخبره أن أبا سعيد الخدري رضي الله عنه، قال له:"إني أراك تحب الغنم والبادية، فإذا كنت في غنمك وباديتك، فأذنت بالصلاة، فارفع صوتك بالنداء، فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة."

قال أبو سعيد: سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم"."

ولم يذكر أبو نعيم في روايته عن ابن الماجشون"قال أبو سعيد: سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم".

وأخرجه ابن ماجه (723) ، وأحمد 3/ 6، والشافعي في"السنن المأثورة" (143) ، وعبد الرزاق في"المصنف" (1865) ، والحميدي (749) ، وابن خزيمة (389) ، والسهمي في"تاريخ جرجان" (ص 298) ، والبيهقي في"المعرفة" (2506) ، وابن عبد البر في"التمهيد"19/ 224 عن سفيان بن عيينة، حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، قال: سمعت أبي وكان يتيما في حجر أبي سعيد، قال: قال لي أبو سعيد:

1 -قال الحافظ المزي:"ذكره خلف وحده. قال أبو القاسم: لم أجده ولا ذكره أبو مسعود".

وقال الحافظ في"النكت الظراف" (4105) :"هو موجود في علامات النبوة عن أبي نعيم كما ذكر خلف فلعله وهم في عزوه أو لم يعز".

قلت: الذي موجود في"علامات النبوة" (3600) هو حديث"يأتي على الناس زمان، تكون الغنم فيه خير مال المسلم، يتبع بها شعف الجبال ..."، وهذا حديث آخر، قد ذكر الحافظ المزي مواضعه من صحيح البخاري قبله برقم (4103) .