قلت: هذا الحديث رواه هشام، وأيوب من مرسل ابن سيرين كما تقدم عن أبي داود والدارقطني، وروايتا ابن الأعرابي موصولتان، والذي يبدو لي أن الخطأ من ابن الأعرابي نفسه، فإنه على جلالته له أوهام، أو من أبي عمر وهو حفص بن عمر الضرير فقد قال العقيلي: حدثنا محمد بن عبد الحميد، حدثنا أحمد بن محمد الحضرمي، قال: سألت يحيى بن معين عن ابن عمر الضرير، فقال: لا يرضى.

وقال أبو حاتم: صدوق.

وأما شيخ ابن الأعرابي فقد وثقه الخطيب البغدادي في"تاريخ بغداد"10/ 83، والله أعلم.

وأما حديث أبي قتادة:

فأخرجه الطبراني في"الأوسط" (7606) ، وفي"الصغير" (920) حدثنا محمد بن حرملة القلزمي بمدينة قلزم، حدثنا إسحاق بن إسماعيل بن عبد الأعلى الأيلي، حدثنا عمرو بن هاشم البيروتي، حدثنا الأوزاعي، عن يحيى ابن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"لا يقبل الله من امرأة صلاة حتى تواري زينتها، ولا من جارية بلغت المحيض حتى تختمر".

وقال الطبراني:

"لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا عمرو بن هاشم، تفرد به إسحاق بن إسماعيل".

وإسناده ضعيف، إسحاق بن إسماعيل بن عبد الأعلى الأبلي، وشيخ الطبراني محمد بن حرملة، وقيل: محمد بن أبي حرملة: لم أجد فيهما جرحا ولا تعديلا، فهما مجهولا الحال.

وعمرو بن هاشم البيروتي: قال العلّامة المعلمي في تعليقه على"الفوائد المجموعة" (ص 226) :

"مقل ومع ذلك يخطئ".

وأما حديث أم سلمة: