"هبطنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من ثنية، فالتفت إلي وعليّ ريطة مضرجة بالعصفر، فقال: ما هذه الريطة عليك؟ فعرفت ما كره، فأتيت أهلي وهم يسجرون تنورا لهم، فقذفتها فيه، ثم أتيته من الغد، فقال: يا عبد الله، ما فعلت الريطة؟ فأخبرته، فقال: ألا كسوتها بعض أهلك، فإنه لا بأس به للنساء"واللفظ لأبي داود.

وقال الحاكم:

"هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد اتفق الشيخان رضي الله عنهما من النهي عن لبس المعصفر للرجل على حديث علي رضي الله عنه وفيه نهاني النبي صلى الله عليه وسلم ولا أقول نهاكم"وأقره الذهبي.

وله شواهد من حديث علي بن أبي طالب، وعبد الله بن عمر، وعمران ابن حصين، وثوبان رضي الله عنهم:

أما حديث علي بن أبي طالب:

فأخرجه مسلم (2078 - 29) ، وأبو داود (4044) ، والترمذي (264) و (1725) ، والنسائي (1044) و (5269) ، وفي"الكبرى" (636) و (9418) ، وأحمد 1/ 126، والشافعي في"السنن المأثورة" (170) ، ومن طريقه ابن الأعرابي في"المعجم" (1347) ، والبزار (918) ، والطحاوي في"شرح المعاني"4/ 260، وأبو عوانة (1840) و (8538) ، وابن حبان (5440) ، والبيهقي 2/ 87، وفي"المعرفة" (3416) و (3417) ، وفي"الشعب" (5908) عن مالك (وهو عنده في"الموطأ"1/ 80) ، والبزار (917) ، وأبو عوانة (1840) من طريق أيوب، كلاهما عن نافع، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب:

"أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس القسي، والمعصفر، وعن تختم الذهب، وعن قراءة القرآن في الركوع".

وقال الترمذي:

"حديث حسن صحيح".