وأخرجه النسائي (5146) ، وفي"الكبرى" (9384) من طريق عبد الله بن المبارك، والطحاوي في"شرح المعاني"4/ 250، وفي"شرح مشكل الآثار" (4815) من طريق شعيب بن الليث، كلاهما عن ليث بن سعد، قال: حدثني يزيد، عن ابن أبي الصعبة، عن رجل من همدان يقال له أفلح، عن ابن زرير به.

وقال النسائي:

"وحديث ابن المبارك أشبه بالصواب من الذي قبله - يعني حديث قتيبة بن سعيد - والله أعلم، إلا قوله عن أفلح، فإن أبا أفلح أولى بالصواب".

وأخرجه ابن حبان (5434) من طريق أبي عبد الرحيم، عن زيد بن أبي أنيسة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن حميد بن أبي الصعبة، عن عبد الله بن زرير، عن علي بن أبي طالب به.

وحميد بن أبي الصعبة: تحريف، وصوابه عبد العزيز بن أبي الصعبة.

وأخرجه الطبراني في"الأوسط" (5161) من طريق عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة به إلا أنه سقط منه عبد العزيز بن أبي الصعبة!

وقال الطبراني:

"لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أبي أنيسة إلا عبيد الله بن عمرو".

كذا قال رحمه الله تعالى، ولم يتفرّد به عبيد الله بن عمرو الرقي، فقد تابعه أبو عبد الرحيم خالد بن أبي يزيد الحراني!

وأخرجه الطحاوي في"شرح المعاني"4/ 250 من طريق أسد، والطحاوي 4/ 250، وفي"شرح مشكل الآثار" (4816) من طريق ابن أبي مريم، كلاهما عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عبد العزيز بن أبي الصعبة القرشي، عن أبي علي الهمداني، عن عبد الله بن زرير قال: سمعت عليا: فذكره.

وقال الطحاوي:

"هذا الحديث فاسد الإسناد، لأن ابن لهيعة قال فيه: عن أبي علي الهمداني، وقد خالفه الليث وهو أصح رواية منه فقال فيه: عن رجل من همدان يقال له: أفلح، وأفلح هذا فمجهول، وليس هو أبا علي الهمداني، لأن أبا علي هو ثمامة بن شفي، وقد روى محمد بن إسحاق هذا الحديث، عن يزيد بن أبي حبيب، فوافق الليث فيه وخالفه ابن لهيعة".

وأما حديث عبد الله بن عمرو: