وجاء من حديث ابن عمر، وعامر بن ربيعة، وسعد بن أبي وقاص:

أما حديث عبد الله بن عمر:

فأخرجه البخاري (1098) معلقا، ومسلم (700 - 39) ، وأبو داود (1224) ، والنسائي (490) و (744) ، وفي"السنن الكبرى" (950) ، والمروزي في"السنة" (369) ، والطبري في"تهذيب الآثار" (862) - مسند ابن عباس، وابن الجارود في"المنتقى" (270) ، وابن خزيمة (1090) و (1262) ، والطحاوي في"شرح المعاني"1/ 428، وابن المنذر في"الأوسط" (2700) و (2796) ، وأبو عوانة (2351) و (2352) ، وابن حبان (2421) ، والدارقطني 2/ 363، والبيهقي 2/ 491، وفي"السنن الصغير" (859) ، وفي"المعرفة" (5263) من طريق ابن شهاب، عن سالم، عن أبيه، قال:

"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح على الراحلة أي وجه توجه، ويوتر عليها، غير أنه لا يصلي المكتوبة عليها".

وأخرجه البخاري (1000) ، ومن طريقه البغوي في"شرح السنة" (1036) ، وفي"الأنوار" (631) من طريق جويرية بن أسماء، والسراج في"مسنده" (1489) ، وفي"حديثه" (1971) من طريق أسامة، كلاهما عن نافع، عن ابن عمر، قال:

"كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في السفر على راحلته، حيث توجهت به يومئ إيماء صلاة الليل، إلا الفرائض ويوتر على راحلته".

وأما حديث عامر بن ربيعة:

فأخرجه البخاري (1097) ، وأحمد 3/ 446، والدارمي (1514) ، والبيهقي 2/ 7 من طريق ابن شهاب، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، أن عامر بن ربيعة أخبره، قال:

"رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على الراحلة يسبح، يومئ برأسه قبل أي وجه توجه، ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع ذلك في الصلاة المكتوبة".

وأما حديث سعد بن أبي وقاص:

فأخرجه البزار (1090) حدثنا محمد بن مرزوق بن بكير، قال: حدثنا ضرار بن صرد، قال: حدثنا عبد العزيز بن الدراوردي، عن محمد بن عبد الله ابن أخي الزهري، عن عمه ابن شهاب، عن عامر بن سعد، عن أبيه، قال:

"رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي السبحة على راحلته حيث ما توجهت به، ولا يفعل ذلك في المكتوبة".