وأخرجه الطبراني في"الصغير" (1161) ، وابن المقرئ في"المعجم" (1328) من طريق قرة بن خالد، وابن حبان (2383) من طريق قتادة، وأبو داود (702) ، وأحمد 5/ 155، وأبو القاسم البغوي في"الجعديات" (1164) ، وابن حبان (2384) ، والبيهقي 2/ 274 من طريق سليمان بن المغيرة، وابن الأعرابي في"المعجم" (1837) من طريق مطر، والدارمي (1414) من طريق شعبة، والطبراني في"الأوسط" (2685) من طريق هشام الدستوائي، ستتهم عن حميد بن هلال به موقوفا بأول الحديث على أبي ذر.

وهشام الدستوائي إنما يرويه عن قتادة، عن حميد بن هلال كما عند البزار (3934) .

وقال البيهقي:

"أخرجه مسلم بن الحجاج في الصحيح من حديث شعبة ويونس بن عبيد وسليمان بن المغيرة وجرير بن حازم وسلم بن أبي الذيال وعاصم الأحول، عن حميد بن هلال، فساق حديث يونس ثم أحال عليه حديث الباقين وهذا منه رحمنا الله واياه تجوز".

ثم ذكر البيهقي رواية سليمان بن المغيرة الموقوفة بأول الحديث على أبي ذر، وقال:

"رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ إلا أنه لم يسقه، وهكذا قاله عاصم الاحول، عن حميد جعل أول الحديث من قول أبي ذر ثم جعله مرفوعا بالسؤال في آخره".

وليس الأمر كما قال البيهقي رحمه الله تعالى، فقد رواه مرفوعا كله البزار (3940) من طريق عاصم الأحول.

وأخرجه أبو عوانة (1400) من طريق عبد الله بن حمران، وابن المنذر في"الأوسط" (2462) من طريق عفان، كلاهما عن سليمان بن المغيرة بإسناده مرفوعا كله.

وأخرجه عبد الرزاق (2348) ، وعنه أحمد 5/ 164، والطبراني 2/ (1632) من طريق علي بن زيد بن جدعان، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر موقوفا، وليس فيه الحمار، وزاد"الحائض".

وإسناده ضعيف من أجل علي بن زيد بن جدعان.

وله شواهد من حديث أبي هريرة، وأنس بن مالك، وطلحة بن