فأخرجه مسلم (476 - 202) ، وأبو داود (846) ، وابن ماجه (878) ، وأحمد 4/ 353 و 381، وابن أبي شيبة 1/ 247، وعبد بن حميد (522) ، والبزار (3361) ، وأبو عوانة (1848) ، والطبراني في"الدعاء" (564) و (565) ، والبيهقي 2/ 94، وفي"السنن الصغير" (420) ، وابن حزم في"المحلى"4/ 119، والمزي في"تهذيب الكمال"19/ 197 من طريق الأعمش، ومسلم (476 - 203) ، وأحمد 4/ 354، والطيالسي (855) و (863) ، وإبراهيم الحربي في"غريب الحديث"1/ 333، والبزار (3362) ، والمحاملي في"الأمالي" (15) ، وأبو عوانة (1847) ، والطحاوي 1/ 239، وفي"شرح مشكل الآثار" (5166) ، والطبراني في"الدعاء" (561) من طريق شعبة، والطبراني في"الدعاء" (560) من طريق مسعر [29] ، والطبراني في"الأوسط" (5624) ، وفي"الدعاء" (563) من طريق بكر بن وائل، والطبراني في"الدعاء" (566) من طريق العلاء بن صالح، والطيالسي (855) ، والطبراني في"الدعاء" (562) من طريق قيس بن الربيع، ستتهم عن عبيد بن الحسن، عن ابن أبي أوفى، قال:

"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع ظهره من الركوع، قال: سمع الله لمن حمده، اللهم ربنا لك الحمد، ملء السماوات، وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد".

وفي رواية مسلم، وأحمد، والطيالسي، والبزار، والمحاملي، وأبي عوانة عن شعبة ليس فيه أن هذا في الصلاة.

وأخرجه أحمد 4/ 354، والمحاملي في"الأمالي" (15) ، وأبو عوانة (1847) من طريق شعبة، عن أبي عصمة، عن الأعمش، عن عبيد، عن عبد الله بن أبي أوفى:

"أن النبي صلى الله عليه وسلم: كان يدعو به إذا رفع رأسه من الركوع".

وقال أبو داود:

"قال سفيان - يعني الثوري - لقينا الشيخ عبيدا أبا الحسن بعد، فلم يقل فيه: بعد الركوع".

وأما حديث علي بن أبي طالب:

29 -أخرجه أبو نعيم في"الحلية"7/ 246 عن الطبراني به، ليس فيه أن ذلك في الصلاة.

وأخرجه أحمد 4/ 356 من نفس طريق الطبراني وليس فيه أن ذلك في الصلاة.

وأخرجه أحمد 4/ 353 حدثنا وكيع، وأحمد أيضا 4/ 355 - 356 عن أبي أحمد الزبيري، كلاهما عن مسعر بإسناده، ولم يقل في الصلاة.