فأخرجه البخاري (672) ، والبزار (6276) ، وأبو القاسم البغوي في"الجعديات" (2789) ، وأبو عوانة (1289) ، والبيهقي 3/ 73، والخطيب في"تاريخ بغداد"3/ 286 من طريق عقيل، ومسلم (557) ، والترمذي (353) ، والنسائي (853) ، وفي"الكبرى" (928) ، وابن ماجه (933) ، وأحمد 3/ 110، والشافعي في"السنن المأثورة" (150) ، والحميدي (1181) ، وابن أبي شيبة 2/ 420، والدارمي (1281) ، والبزار (6274) ، وأبو يعلى (3546) و (3547) و (3598) ، وأبو القاسم البغوي في"الجعديات" (2789) ، وابن خزيمة (934) و (1651) ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (1990) ، وأبو عوانة (1286) ، وابن الأعرابي في"المعجم" (1926) ، والبيهقي 3/ 72، وفي"المعرفة" (5651) ، والخطيب في"تاريخ بغداد"8/ 101، والبغوي في"شرح السنة" (800) عن سفيان بن عيينة، وأحمد 3/ 161، وعبد الرزاق في"المصنف" (2183) ، وأبو يعلى (3602) ، وأبو القاسم البغوي في"الجعديات" (2789) ، وأبو عوانة (1288) عن معمر، والبزار (6277) ، وأبو القاسم البغوي في"الجعديات" (2789) ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (1991) ، وابن المنذر في"الأوسط" (1909) ، وابن الجارود في"المنتقى" (223) ، وأبو عوانة (1287) ، والبيهقي 72 - 73، وفي"السنن الصغير" (489) من طريق يونس بن يزيد، وابن أبي شيبة 2/ 420، وأبو القاسم البغوي في"الجعديات" (2789) ، وابن المقرئ في"المعجم" (800) من طريق سفيان بن حسين، والدارمي (1281) من طريق سليمان بن كثير، وابن الجارود في"المنتقى" (223) من طريق ابن سمعان، وأبو يعلى (3577) من طريق عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله، والطبراني في"الأوسط" (1880) ، وابن المقرئ في"المعجم" (604) من طريق مالك بن أنس، وتمام في"الفوائد" (446) ، وأبو نعيم في"أخبار أصبهان"2/ 235، وابن عساكر في"تاريخ دمشق"7/ 49 من طريق الأوزاعي، والبزار (6275) من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري، كلهم جميعا (عقيل، وابن عيينة، ومعمر،