"أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نلقي لحوم الحمر الأهلية، نيئة ونضيجة، ثم لم يأمرنا بأكله".

وأما حديث أبي ثعلبة الخشني:

فأخرجه البخاري (5527) ، ومسلم (1936 - 23) ، وأحمد 4/ 195، ومن طريقه الطبراني 22/ (556) و (558) و (562) و (563) و (564) ، وأبو عوانة (7599) و (7644) من طريق صالح بن كيسان، وأحمد 4/ 193، والطبراني 22/ (562) و (564) ، وأبو عوانة (7601) ، والبيهقي 9/ 331، من طريق عقيل بن خالد، والطبراني 22/ (560) ، وأبو عوانة (7605) من طريق صالح بن أبي الأخضر، والنسائي (4342) ، وفي"الكبرى" (4835) ، وابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني"تحت الحديث (2630) ، والطحاوي في"شرح المعاني"4/ 206، والطبراني 22/ (559) ، وأبو عوانة (7606) من طريق محمد بن الوليد الزبيدي، وأبو عوانة (7604) من طريق محمد بن أبي عتيق، وموسى بن عقبة، والطبراني 22/ (562) من طريق قرة بن عبد الرحمن، والطبراني 22/ (554) من طريق عبد الرحمن بن يزيد بن تميم، ثمانيتُهم (صالح بن كيسان، وعقيل بن خالد، وصالح بن أبي الأخضر، والزبيدي، ومحمد بن أبي عتيق، وموسى بن عقبة، وقرة بن عبد الرحمن، وعبد الرحمن بن يزيد بن تميم) عن ابن شهاب، عن أبي إدريس، عن أبي ثعلبة الخشني، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:

"حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم لحوم الحمر الأهلية، ولحم كل ذي ناب من السباع".

وزاد صالح بن أبي الأخضر:"وأن توطأ الحبالى".

وابن أبي الأخضر: ضعيف، وهذه الزيادة إنما تروى من حديث مكحول، عن أبي إدريس وسيأتي، وبالشطر الأخير منه فقط: