أخرجه أحمد 4/ 190، وابن عبد الحكم في"فتوح مصر" (ص 332) من طريق ابن لهيعة، والبخاري في"التاريخ الكبير"7/ 111، ويعقوب بن سفيان في"المعرفة والتاريخ"2/ 496، وابن حبان (1419) ، وابن عساكر في"تاريخ دمشق"48/ 94 و 94 - 95 من طريق غوث بن سليمان بن زياد، وابن عبد الحكم في"فتوح مصر" (ص 332) ، والخطيب في"تاريخ بغداد"4/ 415 [1] من طريق عرابي بن معاوية، ثلاثتُهم عن سليمان بن زياد الحضرمي، عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي، قال: كان يرسل إلي فأمسك عليه المصحف وهو يقرأ، وكان أعمى، فعرض له حقن من بول، فدعى جارية له فجعل بيننا وبينه ثوبا، ثم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"لا يتغوط أحدكم لبوله ولا لغيره مستقبل القبلة، ولا مستدبرها، شرقوا أو غربوا".

وإسناده صحيح.

وأما حديث أبي هريرة:

فأخرجه مسلم (265) ، ومن طريقه أبو موسى المديني في"اللطائف" (550) ، والحازمي في"الاعتبار" (ص 35) ، وابن الجوزي في"التحقيق"1/ 114 - 115، وعلقه أبو عوانة (510) عن أحمد بن الحسن ابن خراش، والبيهقي في"الخلافيات" (337) ، والمزي في"تهذيب الكمال"21/ 453 من طريق أحمد بن يوسف السلمي، كلاهما (أحمد بن الحسن بن خراش، وأحمد بن يوسف السلمي) عن عمر بن عبد الوهاب الرياحي، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا روح، عن سهيل، عن القعقاع، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"إذا جلس أحدكم على حاجته، فلا يستقبل القبلة، ولا يستدبرها".

وقال أبو موسى المديني:

"هذا حديث صحيح مشهور ثابت من حديث ابن عجلان رواه عنه الناس، وذكر بعض الحفاظ أن عمر بن عبد الوهاب أخطأ على يزيد فيه، لأنه حديث يعرف بابن عجلان، عن القعقاع، وليس لسهيل في هذا الإسناد أصل، ورواه أمية بن بسطام [2] ، عن يزيد بن زريع، عن روح، عن ابن عجلان، عن القعقاع، وهو الأصح".

1 -وفي المطبوع (ابن أبي معاوية الخضرمي) وهو خطأ، والصواب: عرابي بن معاوية الحضرمي.

2 -أخرجه البيهقي 1/ 102 من طريق عبد الملك بن محمد الرقاشي، حدثنا أمية ابن بسطام، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا روح بن القاسم، عن محمد بن عجلان ...