"وأما سائر رواة الموطأ عن مالك فإنهم يقولون فيه عن مالك عن نافع عن رجل من الأنصار عن أبيه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أنه اختلف عن ابن بكير في ذلك فروي عنه كرواية يحيى ليس فيها عن أبيه وروي عنه كما روت الجماعة عن مالك عن نافع عن رجل من الأنصار عن أبيه وهو الصواب إن شاء الله".

وأخرجه يعقوب بن سفيان في"المعرفة والتاريخ"1/ 329، وابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (2011) ، وابن السكن في"مصنفه"كما في"غوامض الأسماء المبهمة"2/ 680 - 681، والطبراني 17/ (1) ، وابن عدي في"الكامل"5/ 274، والبيهقي في"الخلافيات" (342) من طريق ابن أبي فديك، حدثني عبد الله بن نافع، عن أبيه أن عبد الله بن عمرو العجلاني حدث عبد الله بن عمر، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم"نهى أن يستقبل شيء من القبلتين في الغائط والبول".

وقال ابن السكن:

"لم يرو عمرو هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث وهو مما ينفرد به عبد الله بن نافع".

وعبد الله بن نافع: ضعيف، وقد اضطرب في إسناد هذا الحديث:

فأخرجه أبو يعلى كما في"المطالب العالية"2/ 169، وعنه ابن عدي في"الكامل"5/ 274، والضياء في"الأحاديث المختارة" (1377) و (1378) من طريق عبد الكبير بن عبد المجيد، وأبي بكر الحنفي، كلاهما عن عبد الله بن نافع، عن أبيه عن أسامة بن زيد:"أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تستقبل القبلة بغائط أو بول".

والحديث معروف أنه من رواية نافع عن رجل من الأنصار عن أبيه والله الموفق.

وأما حديث أبي سعيد الخدري:

فأخرجه ابن ماجه (320) من طريق مروان بن محمد، حدثنا ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال: حدثني أبو سعيد الخدري:

"أنه يشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن تستقبل القبلة بغائط أو بول".