فأخرجه أبو داود (59) ، والنسائي (2524) ، وفي"الكبرى" (2315) ، وابن ماجه (271) ، وأحمد 5/ 74 و 75، والطيالسي (1416) ، وأبو عبيد في"الطهور" (56) ، وابن أبي شيبة 1/ 5، والدارمي (686) ، ويعقوب بن سفيان في"المعرفة والتاريخ"1/ 304، والبزار (2329) ، وأبو عوانة (638) ، وأبو القاسم البغوي في"الجعديات" (961) ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (3300) ، وابن الأعرابي في"المعجم" (381) ، وابن حبان (1705) ، والطبراني 1/ (505) ، وأبو نعيم في"الحلية"7/ 176، والبيهقي 1/ 42 و 230، وابن عبد البر في"التمهيد"19/ 278، والخطيب في"المتفق والمفترق"3/ 2063، والبغوي في"شرح السنة" (157) ، والضياء في"المختارة" (1403) من طرق عن شعبة، والنسائي (139) ، وفي"الكبرى" (79) و (172) ، والنسوي في"الأربعين" (16) ، والبزار (2328) ، والطبراني 1/ (506) ، وابن عبد البر في"التمهيد"19/ 278، والضياء في"المختارة" (1398) و (1399) و (1400) و (1401) و (1402) من طريق أبي عوانة، وابن أبي شيبة في"المسند" (900) ، وأبو نعيم في"الحلية"7/ 176 من طريق سعيد بن أبي عروبة، ثلاثتُهم (شعبة، وأبو عوانة الوضاح ابن عبد الله اليشكري، وسعيد بن أبي عروبة) عن قتادة، قال: سمعت أبا المليح، يحدث عن أبيه، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول:

"إن الله لا يقبل صلاة بغير طهور، ولا صدقة من غلول".

وله طريق أخرى عن أبي المليح:

أخرجه الطبراني في"المعجم الصغير" (100) ، والخطيب في"تالي تلخيص المتشابه" (125) من طريق عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي، حدثنا عمر بن حبيب القاضي، عن خالد الحذاء، عن أبي المليح به.

وقال الطبراني:

"لم يروه عن خالد الحذاء إلا عمر بن حبيب تفرد به عبد الملك بن محمد الرقاشي أبو قلابة، واسم أبي المليح: عامر".

وعمر بن حبيب هو العدوي البصري: ضعيف.