وأما متابعة ابن عجلان لإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة: فأخرجها النسائي (1053) ، وفي"الكبرى" (644) ، والنسوي في"الأربعين" (21) ، والآجري في"الأربعين" (20) ، والبيهقي 2/ 372 - 373 و 373، وابن عبد البر في"التمهيد"9/ 182، من طريق بكر بن مضر، وأحمد 4/ 340، والبخاري في"القراءة خلف الإمام" (78) ، وأبو يعلى (6623) ، والبزار (3726) - البحر الزخار، والطبراني 5/ (4523) ، وابن حبان (1787) ، وأبو نعيم في"الحلية"9/ 78، وابن عبد البر في"التمهيد"9/ 183 من طرق عن يحيى بن سعيد، والبخاري في"القراءة خلف الإمام" (79) من طريق بكير الأشج، وابن أبي شيبة في"المصنف"1/ 287، وابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (1976) ، والطبراني 5/ (4524) عن أبي خالد الأحمر، والبخاري في"التاريخ الكبير"3/ 321 وفي"القراءة" (69) عن ابن إدريس، وسلمان، والنسائي (1313) ، وفي"الكبرى" (1237) ، والنسوي في"الأربعين" (21) ، والبخاري في"القراءة" (70) ، والطبراني 5/ (4522) ، والبيهقي في"الشعب" (2862) من طريق الليث بن سعد، والبخاري في"القراءة خلف الإمام" (68) من طريق حاتم بن إسماعيل، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (2245) من طريق حيوة، والطبراني 5/ (4521) من طريق سليمان بن بلال، تسعتُهم (بكر بن مضر، ويحيى بن سعيد، وبكير الأشج، وأبو خالد الأحمر، وابن ادريس، والليث، وحيوة، وسلمان، وحاتم بن إسماعيل) عن ابن عجلان، عن علي بن يحيى الزرقي، عن أبيه، عن عمه رفاعة بن رافع، وكان بدريا، قال: