(الدائم) قال أبو عبيد القاسم بن سلام في"غريب الحديث"1/ 225:

"قال الأصمعي: وبعضه عن أبي عبيدة: الدائم هو الساكن وقد دام الماء يدوم وأدمته أنا إدامة إذا سكنته وكل شيء سكنته فقد أدمته، وقال الشاعر:"

تجيش علينا قدرهم فنديمها ... ونفْثَؤُها عنا إذا حميها غلا

قوله: نديمها: نسكنها ونفثؤها: نكسرها بالماء وغيره وهذا مثل ضربه - أي إنا نطفئ شرهم عنا ويقال للطائر إذا صف جناحيه في الهواء وسكنهما

فلم يحركهما كطيران الحدأ والرخم: قد دوم الطائر تدويما وهو من هذا أيضا لأنه إنما سمي بذلك لسكونه وتركه الخفقان بجناحيه"."

(جنب) هو الذي يجب عليه الغسل بالجماع وخروج المني، ويقع على الواحد، والاثنين، والجميع، والمؤنث، بلفظ واحد، وقد يجمع على أجناب وجنبين، وأجنب يجنب إجنابا، والجنابة الاسم، وهي في الأصل: البعد، وسمي الإنسان جنبا لأنه نهي أن يقرب مواضع الصلاة ما لم يتطهر.

ثالثًا: علة النهي عن الاغتسال فيه ليست كونه يصير مستعملًا بل مصيره مستخبثًا بتوارد الاستعمال، فيبطل نفعه.