"حديث حسن".
قلت: إسناده ضعيف، من أجل هلال بن عياض - أو عياض بن هلال - قال المنذري:"وعياض هذا روى له أصحاب السنن، ولا أعرفه بجرح ولا عدالة، وهو في عداد المجهولين".
وكذلك قال الذهبي في"الميزان":"لا يعرف، ما علمت روى عنه سوى يحيى بن أبي كثير".
وقال الحافظ في"التقريب":"مجهول".
وأخرجه الحاكم 1/ 134 من طريق علي بن الحسين، ثنا (كذا) بيان، حدثنا عبد الله بن رجاء، حدثنا حرب بن شداد، عن يحيى بن أبي كثير، حدثني عياض به.
وقال:
"هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، فإن عياضا هذا هو ابن عبد الله ابن سعد بن أبي سرح، وقد احتجا جميعا به ولم يخرجا هذا الحديث لخلاف من أبان بن يزيد العطار فيه، عن يحيى بن أبي كثير، فإنه لم يحفظه"وأقره الذهبي!
قلت: عبد الله بن رجاء: لم يرو له مسلم شيئا، وليس له في البخاري رواية عن حرب بن شداد، و (علي بن الحسين ثنا بيان) هذا خطأ، إنما هو علي ابن الحسن بن بيان: فتحرّفت (بن) إلى (ثنا) ، وليس من رجال الصحيحين، وهو ثقة، ولقد وهم الحاكم في تعيين هلال بأنه ابن عبد الله بن أبي سرح!، فقد صرّح معمر، وعلي بن المبارك، وهشام الدستوائي، وعكرمة بن عمار بأنه عياض بن هلال، وقال أبان: هلال بن عياض. وقال الأوزاعي: عياض بن أبي زهير، وهو مجهول، والحديث صحيح بالشك في الصلاة: