وقال الترمذي:

"هذا حديث حسن، رفع هشام الدستوائي هذا الحديث، عن قتادة، وأوقفه سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة ولم يرفعه"وكذا قال الدارقطني.

وقال البزار:

"وإنما أسنده معاذ بن هشام عن أبيه، وقد رواه غير معاذ، عن هشام، عن قتادة، عن أبي حرب، عن أبيه، عن علي موقوفا".

قلت: وليس الأمر كما قال البزار، فلم يتفرّد معاذ بن هشام برفعه، فقد تابعه عبد الصمد بن عبد الوارث:

أخرجه أحمد 1/ 76 و 137، وعبد الله في"زوائده"على"المسند"1/ 137، والدارقطني 1/ 234 عن عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثنا هشام، عن قتادة، عن أبي حرب بن أبي الأسود، عن أبيه، عن علي مرفوعًا.

وقال الحاكم:

"هذا حديث صحيح فإن أبا الأسود الديلي سماعه من علي وهو على شرطهما صحيح، ولم يخرجاه"وأقره الذهبي.

قلت: أبو حرب بن أبى الأسود لم يخرج له البخاري شيئا، وهو من رجال مسلم، وباقي رجاله رجال الشيخين، وقتادة بن دعامة مدلس ولم أجد تصريحه بالتحديث.

وأخرجه أبو داود (377) ، ومن طريقه البيهقي 2/ 415 من طريق يحيى ابن سعيد القطان، عن ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن أبي حرب بن أبي الأسود، عن أبيه عن علي موقوفا.

وأخرجه ابن أبي شيبة في"المصنف"1/ 121 حدثنا عبدة بن سليمان، وعبد الرزاق (1488) عن عثمان بن مطر، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أبي حرب بن أبي الأسود الديلي، عن علي بن أبي طالب موقوفا، وليس فيه أبو الأسود!

وقال الترمذي في"العلل الكبير" (ص 42) :

"سألت محمدا - يعني البخاري - عن هذا الحديث فقال: شعبة لا يرفعه، وهشام الدستوائي حافظ، ورواه يحيى القطان، عن ابن أبي عروبة، عن قتادة فلم يرفعه".

قلت: لم أجد رواية شعبة المشار إليها، ولم يذكرها الدارقطني في"العلل"4/ 185، وحكى البيهقي في"السنن الكبرى"2/ 415 ما ذكره الترمذي عن البخاري فلم يذكر رواية شعبة!