لذا سعى الغَرْب قبيل الحرب العالمية الأولى إلى إضعاف تأثير الإسلام على المسلمين، من خلال الاستشراق والتبشير وبثّ الأفكار العَلْمانية والقومية بغية تأييد الغزو الاستعماري لبلاد المسلمين والعمل لتحطيم المقاومة الإسْلاميَّة بتأويل الجهاد وصرف أنظار المسلمين إلى الدعة والقعود عن الجهاد في سبيل الله ومدافعة الغزاة بالاشتغال بالعبادة والزهد وتسميتها بالجهاد الأكبر، وعزل الشَّرِيعَة الإسْلاميَّة عن التطبيق وإحلال الأنظمة القانونية والاقتصادية والسِّيَاسِيَّة لتحل محل الإسلام بالقوة.

يقول زويمر رئيس الجمعيات التبشيرية: «إن مهمة التبشير التي ندبتكم إليها دول المسيحية للقيام بها في هذه البلاد المحمدية، أن تخرجوا المسلم من الإسلام ليصبح مخلوقًا لا صلة له بالله وبالتالي لا صلة تربطه بالأخلاق التي تعتمد عليها الأمم في حياتها، ولذلك تكونوا بعملكم هذا طليعة الفتح الاستعماري في الممالك الإسْلاميَّة» [1] .

وحاصل القول إن العالم الإسلامي في هذه المرحلة صار كجسد مثخن بالجراح مقطع الأوصال مستعمر الأمصار، إلا أن الغَرْب يعلمون أن صحوة الإسلام تتم بسرعة وهو ما صرح به «جب» فخشى الغَرْب هذه الصحوة، أضف لذلك أن الموقف الدولي شهد انحسار بعض الدول الاستعمارية عن الحلبة السِّيَاسِيَّة الدولية، فضعف تأثيرها على الساحة الدولية وظهور دول جديدة كالولايات المتحدة الأمريكية مما تبع هذا التغير العالمي تحول طفيف في الأوضاع السِّيَاسِيَّة في مناطق النفوذ الاستعماري وبذلك خضع العالم إلى سياسية جديدة عرفت باسم سياسة الوفاق الدولي وتحكم العملاقين الاتحاد السوفياتي والولايات المتحدة الأمريكية.

وهكذا «في منتصف القرن العشرين، في الخمسينات على وجه التحديد قررت الولايات المتحدة الأمريكية أن ترث النفوذين البريطاني والفرنسي في المنطقة لتحقق الأهداف نفسها التي كان يحققها هذان النفوذان» [2] .

لكن إن اتفقت الولايات المتحدة مع بريطانيا وفرنسا في الاستراتيجية والأهداف فلقد اختلفت معها في (التكتيك) والأسلوب وممارسة الولايات المتحدة في مهارة ما يسمى بلعبة الأمم تحقيقًا لأهدافها ... وكان أهم أساليبها في ذلك الانقلابات العسكرية التي تصنع عن طريقها البطل الذي تتعلق به آمال الأمة فيمتص بذلك ما يمور في باطنها، وشاعت الروح التحررية وظهر ما يسمى بالجلاء

(1) التل، عبد الله: جذور البلاء، ص (275) .

(2) انظر حول هذه المسالة:

1 -... مايلز كويلاند - لعبة الأمم، ص (6) .

2 -... كوتشكوفسكي: الاستعمار الاقتصادي الجديد، ص (20 - 21) .