والدِّيمُقْراطِيَّة» وفيها قَالَ عصام العريان: «لماذا نؤكد ونصر على أنّ الإسلاميين معادون للديمقراطية؟ إن هذا افتراء عظيم، فنحن أول من ينادي بالدِّيمُقْراطِيَّة ويطبقها ويذود عنها حتى الموت» [1] .

وهذه مجلة «المجتمع» لسان حال الإخوان في الكويت تقول تحت عنوان عريض «الدِّيمُقْراطِيَّة في الكويت حق أم منحة» ، يقول المقَال:

«لم تكن المشاركة الشَّعْبِية في الحكم في الكويت منحة أو هبة، بل كانت حقًا متفقًا عليه» [2] ومنذ ذلك الوقت والدِّيمُقْراطِيَّة الكويتية أصبحت حقًا دستوريًا بعد أن كانت حقًّا عرفيًا. وفي عدد آخر طالعتنا المجلة نفسها بافتتاحية قَالَت فيها: «حتى لا نقع في المحظور فنكون شركاء لله» ووصفت الدِّيمُقْراطِيَّة بوصفها الحالي: «تعتبر الدِّيمُقْراطِيَّة إشراكًا مع الله في التشريع» [3] .

فكيف تكون الدِّيمُقْراطِيَّة حقًا لا يجوز التفريط فيه في عام وتكون شِركًا في عام آخر.

وفي مثال آخر عندما خاض الدكتور مصطفى السباعي [4] معركة الدستور في سوريا عام 1950 م، طالب بأن يكون دين الدَّوْلَة الرسمي هو الإسلام، فقامت القيامة عليه فردّ عليهم ردودًا ميّع فيها الإسلام تمييعًا لا مثيل له من خلال بيان أصدره قَالَ فيه:

«من واجبنا أن ندلي بحججنا وآرائنا ونطلع الرَأْي العام على حقيقة فكرنا وأن نناقش أدلة المخالفين ونفندها والأمر بعد ذلك كلّه للشعب، إذ هو مصدر كل سلطة، وسيادته هي السيادة الحاكمة التي تتمثل في مجلسه التأسيسي وحكومته الدستورية ... وخلاصة القول إنّنا لا نريد انقلابًا في قوانيننا الحالية، وإنما نريد التقريب بينها في التشريعات المَدَنيَّة وبين نظريات الإسلام الموافقة لروح هذا العصر» [5] .

(1) العريان، عصام: مجلة «لواء الإسلام» ، العدد 8 السنة 45 بتاريخ 20/ 10/1990 م.

(2) مجلة «المجتمع» الكويت، في افتتاحية العدد 768 في 27/ 5/1986 م.

(3) مجلة «المجتمع» الكويت، في العدد 516 في 17/ 12/1981 م. وانظر: فرغل، د. يحيى هاشم حسن، الإسلام ومشكلة الحَضَارَة بين التعددية والصراع، ص (47) .

(4) د. مصطفى السباعي، ولد عام 1915 م في مدينة حمص، تلقى العلوم الشَّرْعية على أبيه، ثمّ التحق بالمدرسة المسعودية الابتدائية، ثم التحق بالثانوية الشَّرْعية، نال درجة د. اه في التشريع الإسلامي عام 1948 م، اشتغل بالتدريس وعيّن أستاذًا في كلية الحقوق بجامعة دمشق عام 1950 م. شارك في حرب فلسطين عام 1948 م، نُفي إلى لبنان، تُوفي يوم السبت من تشرين الأول عام 1964 م. من مصنفاته: أحكام الصيام وفلسفته، وأخلاقنا الاجْتِمَاعِيَّة.

انظر: يكن، فتحي: الموسوعة الحركية، (1/ 269 - 278) بتصرف.

(5) انظر هذا البيان في كتاب مصطفى السباعي: «رجل فكرة وقائد دعوة» ، ص (93 - 98) .

وكتاب: عثمان عبد السلام نوح «الطريق إلى الجماعة الأم» ، ص (48 - 49) .