والفعل في الأصل بمعنى: التأثير من جهة مُؤثِّر، وتفاعلا: أثّر كل منهما في الآخر. والفاعلية: وصف في كل ما هو فاعل [1] .

والتفاعل الثقافي: مصطلح حديث يراد به تقريب الثقافات بعضها إلى بعض لتؤثر كل منها في الأخرى [2] .

3 -الاختراق الثقافي:

والخرق: القطع والثقب، ومخترق الرياح: مهبها، واخترق الثوب: شقه، واخترق القوم: مضى وسطهم [3] .

والاختراق الثقافي تعبير يراد به: كسر الحواجز النفسية القائمة بين الثَّقافَة الإسْلاميَّة وغيرها، لتدخل كلٌّ منها في الأخرى [4] .

4 -تعايش الثقافات [5] :

والعيش: هو الحياة، وتقول عايشه: عاش معه، مثل عاشره، وقَالَ في المُعجَم الوسيط [6] : تعايشوا: عاشوا على الألفة والمودة، ومنه التعايش السلمي.

التعايش السلمي: التعاون بين دول العالم على أساس من التفاهم وتبادل المصالح الاقتصادية والثقافية [7] .

وتعايش الثقافات يراد منه: كسر الحواجز المانعة من التقاء الثقافات وتفاعلها وتأثير بعضها في بعض في جو سلمي بعيد عن الروح العدائيّة والتعصب ضد الثقافات الأجنبيّة [8] .

(1) الأصفهاني، الحسين بن محمد بن المفضل (502 هـ) : المفردات في غريب القرآن، ص (382) .

وأنظر: المعجم الوسيط ص (695) .

(2) الطريقي، الثَّقافَة والعالم الآخر، الأصول والضوابط، ص (22) .

(3) الفيروزبادي، مجد الدين محمد بن يعقوب: القاموس المحيط، ص (1135) . وأنظر: المعجم الوسيط ص (329) .

(4) الطريقي، الثَّقافَة والعالم الآخر، الأصول والضوابط، ص (23) .

(5) من أبرز من استعمل هذا المصطلح الأستاذ مالك بن بني. أنظر: كتابه مشكلة الثَّقافَة الفصل الثالث.

(6) المعجم الوسيط، ص (639) .

(7) عطية الله، أحمد: القاموس السياسي، ص (420) .

(8) الطريقي، الثَّقافَة والعالم الآخر، الأصول والضوابط، ص (24) .